坎离是否能够用于人类双修呢?

仝天
lll1717iii@yahoo.com

易经"坎离":
30卦: 离为火: 彖曰 离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
29卦: 坎为水: 彖曰 习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉！九五 坎不盈，祗既平，无咎。
习近平是否处于坎卦?，习坎，九五 坎不盈，祗既平(习近平)，无咎。

道家，"化书": 道化:
道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。
道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。
是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。
故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。
是以"坎离"消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而"民无死生"，是谓神化之道者也。

古代"是以(41)坎离消长于一身"，即"以是(14)离长坎消于一身"，则"民无死生"。41与14相对，四十与十四相当于，诸位花四十万欧元购买钥匙(14)，绝对值得。

先后坎离:

经云：别有些儿奇又奇，心肾原来非坎离。此中秘密可为知者道，难与不知者言。盖先天造化，无形无象，不著于有，不落于无，无形而能生形，无象而能生象，何得以心肾为坎离也？夫心肾者，乃后天有形有象之物，不但不是先天坎离，而并不是后天坎离，乃后天坎离之滓质耳。

所谓真坎离者，以水火言之：坎为水，离为火；然水中有真阳，火中有真阴；真阴真阳，乃乾坤健顺中正之气。故曰：坎离者，乾坤之继体；本来阴阳一气，因先天太极一分，而阴阳出。阴阳一出，乾与坤交，乾中之阳走于坤宫，坤中之阴入于乾宫，乾虚而为离，坤实而成坎，于是先天乾坤变为后天坎离。离者，离去其阳也；坎者，坎陷其真也。离卦外阳而内阴，阳失其实，则外阳必系假；坎卦外阴而内阳，阴陷其真，则外阴必系假。阳亦不纯，阴亦不真，此后天坎离也。

举例(理:li)，lilili，llliii
乾: lll，电脑编码: 111
坤: iii，电脑编码: 000
1964龙年，中间数字符号96为易经交易符号，两边数字14为解码钥匙。
易经:
初9，9二，9三，9四，9五，上9
初6，6二，6三，6四，6五，上6

乾 lll 中间符号 l 与坤 iii 中间符号 i 按照96易经(易筋)交易之后:
乾 lll 变成 离 lil，离的电脑编码为: 101，离为火，离火: lillil，101101
坤 iii 变成 坎 ili，坎的电脑编码为: 010，坎为水，坎水: ililil，010010

理，李，离: li

双修:
离 lil 或 101之中间 i 或 0 与
坎 ili 或 010之中间 l 或 1 交易
则: 离lil 101变成乾lll 111，坎ili 010变成坤iii 000
即: 离长变成乾，坎消变成坤，天乾，地坤，即坎消离长
即: 是以"坎离消长"于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而"民无死生"，是谓神化之道者也。

离火，坎水，男人经常四处找女人泄火，就是因为体内的离火杂而不纯过量了。

中共江湖二人:
江浙闽，江:水工，泽:水泽
湖锦涛，湖:水胡，锦:金帛，五行金生水，涛:水寿
中共江湖二人系坎水也，五行中缺"火"，所以，中共江湖二人属于坎水卦，双修之后变成坤卦，天乾地坤，也就是说，江湖二人双修之后得继续与地域打交道，如果想与天打交道，则中共江湖二人可来芬兰购买修真钥匙(14)，四十万欧元对于中共江湖二人拥有的钱财来说，哪真的是九牛一毛。

江湖习气，江浙闽，湖金涛，习金贫，气是否就是"王气煽"?，易经46卦地风升:六四：王用亨于岐山，吉无咎。王岐山。

天罡阵法:
19离火64: lillil，101101，对应易经30卦: 离为火，火火
46坎水91: iliili，010010，对应易经29卦: 坎为水，水水
43火水22: lilili，101010，对应易经64卦: 火水未济，火水
22水火34: ililil，010101，对应易经63卦: 水火既济，水火

101101与010010双修之后，变成:111111乾天，000000坤地
101010与010101双修之后，变成:111111乾天，000000坤地

然虽外阴阳不真，而阳中所藏之阴为真阴，阴中所藏之阳为真阳。真阴藏于假阳中，真阳藏于假阴中，此后天中所藏先天之坎离。先天后天皆不关乎心肾。后世学人，不但不知先天，而并不知后天，只认心肾坎离为真，或以男女为坎离，大错大错。

夫人之坎离，犹如天之日月。天之日月来往，推运四时，生长万物；人之坎离动静，调合神气，卫持性命。天之日月并无方所，人之坎离岂有定位？但人自交后天，顺行造化，假者用事，真者潜藏，先天为后天所蔽，不能自出，以故有生有死，不能长生而不死。

惟大修行人，知的先天坎离，又识的后天坎离，于后天中返先天，于常道中行仙道；取其坎中先天真阳之气以填于离，取其离中先天真阴之气以归于坎，则坎离后天之阴阳亦浑化而返其真，仍是乾坤相合，阴阳一气，太极圆成之物。

先天气，后天气，得之者，常似醉矣。古仙云：一点阳精，秘在形山，不在心肾，而在乎玄关一窍。则心肾无阳精，不是真坎离，又可知矣。至于先天大道，尤有借阴以藏阳，借阳以退阴之坎离，别有秘密，不在先天后天之列。

噫！神而明之，存乎其人，坎离岂易知哉。

《太乙金华宗旨》第11章 坎离交媾
凡漏泄精神，动而交物者，皆离也。凡收转神识，静而中涵者，皆坎也。七窍之外走者为离，七窍之内返者为坎。一阴主于逐色随声，一阳主于返闻收见。坎离即阴阳，阴阳即性命，性命即身心，身心即神气。一自敛息，精神不为境缘流转，即是真交。而沉默趺坐时，又无论矣。

离坎，动静，太极动则生阳，静则生阴，炼功先静后动，先阴神，后阳神，阴神偏向静功内功，阳神偏向动功外功，夜晚休眠则静，属于死时，白天劳作则动，属于生时，坎离动静相交即生与死日夜轮回，即阴时空与阳时空被动轮回或称被静轮回，如果某人彻底领悟坎离，则能摆脱这种日夜被动轮回，达到道家"化书"道化所说: 是以"坎离"消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而"民无死生"，是谓神化之道者也。

现实生活，由于人类不知道炼功，夜晚"被静轮回"，也就是说在夜里，人的精神"离"去进入了另外一个时空，人类称之为"梦境"，如果知道炼功，则精神"离"回，也就是说在炼功状态，"离"长留于一身，也就是说"坎离"的消长处于同一时空之内，即坎离消长于一身，如果能够做到这一点，则"民无死生"。

如果想要做到这一点，关键之所在在于修心，即心无梦境，佛门心经"远离颠倒梦想"，儒家大学之道"心正则身修"。