《道德经批判--成为自己成就自己》连载(10) 有无相生 C

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不言之教：执政者用自己的行为营造合道的环境而不是用鼓吹道德来施行统一洗脑；

无为：执政者坚守不折腾不造梦维护合道的环境不干涉百姓生活百姓则能无不可为。

因为，美丑善恶乃一体之两面，扬美必生丑颂善必生恶！观念、言论、教化

不搞价值区分，这个理念贯穿《道德经》之始终，成为老子政治思想之根本。

不分美丑善恶，人的心中才会没有爱恨情仇，人与人之间才不会相争互斗。

老子将价值区分视为人类的愚之始并在道德经第3章进一步阐述这个观点：

不尚贤，使民不争；

不贵难得之货，使民不为盗；

不见可欲，使民心不乱。----（道德经·第3章）

对人搞价值区分，结果使民相争；

对物搞价值区分，结果使民贪财贵货继而为盗；

对人对物都搞价值区分，结果挑起人心的贪欲，使民心混乱，天下大乱！

丑，并非自然存在。丑是确立美之同时相生的观念存在。若无比较心中无美丑；

恶，并非自然存在。恶是确立善之同时相生的观念存在。若无比较心中无善恶；

价值观没有区分、没有对立，人与人之间何来争斗？

公民社会，基本人权平等，没有人格等差，没有敌我、

没有因根本利益的对立而互害，才可能有，和谐共处！

反之，用统一的正确思想，打造从精神到肉体的全面控制，最终都是为了实现，

消灭自我个性，消灭独立的人格人性、消灭群体的多元，消灭人类进步的根源，

将全民驯成好战士，莫有比搞价值判断和区分，并在此基础之上树起学习标本

用来引诱人、压迫人、扭曲人、塑造成工具之人，再利用人，更容易，更隐秘。

因此，用美言美梦、道德压迫、光辉榜样、国家脊梁这类消灭自我消灭个性的

最佳利器，一直都是人类历史上，最虚伪、最邪恶、最深重，却最能忽悠大众

自淫的精神鸦片，当今人类认知体会最深的，莫过于为祸人间百年的共产主义。

是用公平规则来弘扬个性扩展自由，还是用道德统一思想压制个性用美梦蒙人？

这个决定民族境界和创造力的化人基因成为种族的人性升华还是堕落的分水岭。

价值区分必然之历史结果是，催生等级极权专制统治，从观念上的，美丑善恶

到制度上的好人坏人，制造敌对杀戮，再到不共戴天你死我活永无休止的斗争。