毛泽东在《论人民民主专政》中的定义为“在中国，在现阶段（1949年），（人民）是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府。”
小资产阶级和民族资产阶级五星红旗上的两颗星在我党建政后几年就被消灭掉了。我党从冇真把之当成人民。
根据维基百科的总结@ https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%B0%91
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“人民”一词在中国古代典籍中早已有之，《周礼》中有“大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国”的说法。这里的“人民”一词指的是与“君主、群臣百官”相对应的群体。
梁启超对近代国家的构成要素之一时使用的则是“人民”。孙中山早期从事革命活动时也多用“人民”一词。
1919年李大钊在《宰猪场式的政治》一文中所使用的“人民”一词，已不再是指全体国民，而是指与统治者相对立的群体：“我们的政治，是宰猪场式的政治，把我们人民当作猪宰，拿我们的血肉骨头，喂饱了那些文武豺狼。”[3]这种“人民”概念的使用，在具有初步共产主义思想的知识分子中产生了极大影响。
1921—1927年“人民”逐渐超越“国民”，成为中共的主流话语。中共二大定义了“人民”的外延：“各种事实证明，加给中国人民（无论是资产阶级、工人或农民）最大的痛苦是资本帝国主义和军阀官僚的封建势力”
1927—1935年国民党清党后，“人民”这个概念在中共正式文件中使用频率严重降低。《建党以来重要文献选编》所载文献统计，从1927年下半年到1934年底之间，“人民”一词共出现了199次。其中，复合名词如“人民革命军”中的“人民”有145次；转述中国国民党原话的“人民”有7次；1927年10月之前一些中共地方党组织仍继续使用“人民”一词的有10次。除此，7年内单独使用“人民”仅37次。[5]1932年的《中国共产党对于时局的主张》一文没有使用“人民”一词。中共多以民众、群众、工农、工农兵来表达“人民”这个概念。在涉及法律规则的表达时，中共的正式文件一律用“民众”一词，如“保障民众的集会、结社、言论、罢工、出版等自由”[6]同样的内容在大革命时期和抗战延安时期则用“人民”一词。 一个原因是1927年四一二事变、七一五事变后，中国的大资产阶级、相当多民族资产阶级支持国民党的清共。
1935年后“人民”概念在中共话语中回归。1935年7月，季米特洛夫在共产国际七大提出建立广泛的反法西斯人民阵线。1935年《八一宣言》正式使用了“人民”这个术语。在这个政策的主导下，为了团结一切最广泛的抗日力量，1935年12月，《中共中央关于目前政治形势与党的任务的决议》提出，将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”，“因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性”。“如果说，我们过去的政府是工人、农民和城市小资产阶级联盟的政府，那末，从现在起，应当改变为除了工人、农民和城市小资产阶级以外，还要加上一切其他阶级中愿意参加民族革命的分子。”[7]1936年6月1日，红军大学改名为“中国人民抗日红军大学”。从此，“人民”成为中共核心的政治概念之一。
在中华人民共和国的官方用語中，人民是阶级概念，指拥护中国共产党的领导和社会主义制度的“爱国者”，与敌人相对立。根据毛泽东思想，人民在历史上的范围有不同的定义。根据中国特色社会主义理论，现阶段中国的人民是指：全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。
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所以，不拥护社会主义者，不爱党者不是人民。例如香港华人，台湾人绝大部分不拥护社会主义，不爱党，可暂称同胞，强调血浓于水。一旦主权回归，我党是主，你是（屁）民，这就是社会主义民主或人民民主。例如，香港华人中不妥中共者，现称蟑螂。在大陆定居的具中华人民共和国国籍者，若不妥中共，则大牢侍候，轻则寻寡滋事罪，重则危害国家安全罪（反革命罪），接受人民民主专政。
所以，此人民不是彼人民，你说的，中共说的，洋人说的。
References:
论人民民主专政 @ https://www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-19490630.htm
中华人民共和国国旗考 @ http://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=MzU2Nzg5
"按宪法严格对香港实行管治"意味着什么？ @ http://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=MzU5MTk3
