2020 2 24

趨勢，幾乎是人人都可以感受到，通常是一種對某種事物的、直觀的判斷，至於為何如此很少有人能講的清楚，幾乎是人人心中有筆下無的狀態。

從邏輯上看，趨勢是某種事物從A狀態到X狀態的準確的、預先判斷出來的路徑，它是從A到B的過程。

問題是我們如何能預先判斷出這個過程呢？

當事物處在某個狀態下，如：A，它有多種潛在的演化路徑可以選擇B、C、、、X、、、Z通，哪一種路線是現實的，一般情況下我們難以預知，通常，我們是以統計推斷的方法判斷未來，統計與建立模型，問題是它要積累很多的案例才可以取得統計推斷足以得出結論的數據，況且，還受我們認知所限，如：建模所設定的前提假設。

最為直觀的模板是馬克思主義，我們在上面浪費了太多的時間了，也浪費了太多的社會資源，很多人至今執迷，卻不悟。

馬克思預言了社會發展的未來，但是現實似乎不是這樣的，我們現在觀察到的是社會主義國家趨於沒落的現實，殊不知，1945年之後，從一個僅有的蘇聯衍生出來了28個社會主義國家。

更具體些，科學進步的趨勢在於定量，經濟學已經從定性轉為了量化研究，衍生出來了數量經濟學，而馬克思主義的學說卻至今無法建立一個有效的經濟模型，為什麼？因為它的邏輯錯了，錯的非常徹底，沒有一個數量經濟學的模型是建立在馬克思的理論假設之上的。

現實中，只有兩種人可以成為馬克思主義者，要麼智力有缺陷，要麼是騙子。

回到我們的主題，以統計推斷判斷趨勢受事物發展的所在階段限制，使得我們難以看到事物的全貌，還有一種更為可靠的趨勢判斷：邏輯&定性。

任何一個事物絕非獨立存在的，它一定會受到一組外部的約束條件，趨勢就在其中，該事物對這組約束條件所做出的行為反應、演化即為趨勢；簡單地講，問題的解決就是趨勢。

事實上，它存在在於一個開放系統中，但凡開放系統一定是耗散結構，耗散結構是需要輸入負熵來維繫的，確定負熵，觀察負熵的輸入就可清晰地推斷該事物的走向。

回顧我們的歷史，66—70年我們是何等的悲傷與絕望，生活已經遠離平衡態了，幾乎看不到任何的希望，現在看來，作為文革的主宰者，意圖維繫文革的進程是何等的困難，首先是人員上無以維繫，二是自身年邁，文革走不下了，但是也找不到途徑改善，林彪事件成了拐點，生活從此開始向正常的模式回歸，解放老幹部，行政體系重建。

順便提一句，林彪事件是我們的拐點，從林彪事件開始我們的生活開始回歸正常，才會有鄧小平開始的經濟改革，我想，鄧小平是趕上的，沒有他，也會有別人搞改革，‘改革’是一個高調的政治名詞，實際上很簡單，就是我們的生活向正常化回歸，人類的正常化；事實上，如果不是鄧小平，我們很可能不會有8964，鄧小平直接照搬了蘇聯鎮壓匈牙利的模板，1956年，鄧小平隨劉少奇訪問蘇聯，全程經歷了蘇聯對匈牙利決策形成的過程。

再談一下我們現在面臨的問題，武漢肺炎，武漢肺炎的傳播需要在開放的系統下，環境變得封閉，肺炎的流傳也一定會使之收斂，最終消失。

武漢肺炎打亂了我們的生活，但是，我們的生活一定將回歸於正常狀態的，經濟突然坍塌一下也有好處，我們可以藉此清楚地觀察到生活，經濟，政治，文化與社會生態多方面的結構與結構的底線。

當潮水退去的時候，我們才知道自己穿了多少衣服，才能彼此看清楚。還有，那部被修改的憲法，人的壽命有限，能力會衰減，‘不換肩’肯定是不行的，扛不住的，修改的憲法，遲早會被修理回來，同樣，我們也像藉助病毒一樣，觀察到了政治結構的底線，當我們再重新修訂憲法的時候，就會防範可能的漏洞，因為我們已經有了該病毒的免疫。

簡言之，我們可以用兩種方法找到趨勢：

1、  統計推斷

2、  邏輯，問題即解決。

所以，冬天來了，春天還會遠嗎？

可惜，有些人註定見不到春天了，春天對他們而言，意味着死亡，如，阿拉伯之春。