谈谈温家宝为什么捧季羡林的臭脚

季羡林死了，中国人常讲红白喜事，此公活了98岁，善终，应算白喜事。一个人死了，开个追悼会，数数他活着时候好的地方，以寄托活着人的哀思，并使他们团结起来，是中国文化的传统，也是毛主席主张的，是好事也应该！但如果纪念这么一个正常死亡人的风头盖过了最近新疆184岁人的死亡就有点不正常了。最近，由温家宝领头，季羡林的死被炒做得不得了。

出于好奇，搜索了一下季羡林，主要发现三点。

懂十二种文字，有人说是精通，纯属扯蛋，没这种可能性。不过，懂十二种文字其能力和专心还是值得称道的。像我这种人，一种文字都没懂好的。另一方面，一个人一辈子就是活到98岁，在一个或两个领域要做出点成就的话时间和精力也是觉得不够用的，没必要花那么多时间和精力去学12种文字。所以，季懂十二种文字有可能不是为了用，是为了显摆有学问。

翻译了一些印度学方面的著作。前面说了，他没有精通12种文字的可能，但梵文他还是应该精通的。要把著作翻译好，光精通其文字不够，还得懂印度学。所以，他对印度学比中国一般其他学者要懂，但肯定懂不过印度本土三流或二流学者，所以说他是世界级的印度学大师言过其实。他翻译的那些印度著作有多大的用呢？用处我看不大。印度的那些东西，唐朝就传到中国了，真正有益和精华的东西恐怕已经融入中华文化并通俗化了，被普通老百姓所接受了，用不着再去通读它们，再取其精华。也不能说季在这方面的工作一点用也没有，起码他开了一个领域，使很多人靠它吃饭。

第三点就是写了《牛棚杂记》， 主要是臭文革的。光从“牛棚”二字看，他心态有问题，高高在上地把农民的住处蔑视为牛棚。这不是善良中国百姓心中学者应有的品格和心态。中国百姓心中的学者是同情贫民并为他们鼓与呼的，所以，学者才在中国百姓心中地位比较高。他对文革绝对的否定和仇视，对改革开放无保留的支持，而且把话说得很满，显然不是一个学者的治学态度。特别是改革到了今天，古今中外有过的丑恶，和没有过的丑恶在中国盛行的这种情况下，他还持这种态度，就是空活百岁了。

有人说他品格高，爱国，就有点拔高了。日本侵略中国期间，很多学人是投笔从戎投入到了救亡中去了的。其原因很简单：国都亡了，别说梵文和印度学，就是汉语和国学学得再精有什么用？而在这期间，季在北京和纳粹德国安心地研究梵文和印度学。不过呢，也不能就说他品格很差，起码没听说他当汉奸和纳粹嘛！好的一面是季有那种中国传统读书人，为了作人上人，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的执着。

可见，季也就是北大一教授或称为一著名学者，称不上什么世界大师或国学大师。人品也一般。但为什么温家宝把他抬得那么高并捧他的臭脚呢？

首先是借此标榜一下自己的品位，抬高一下自己的身价。 我们都知道，温家宝喜欢显自己儒。一是靠自称书香门地，二是考背诵偏冷古诗和警句。如果再傍上国学大师并和他有共同语言，那不是更儒了？

如果说胡锦涛是否恨毛仇视社会主义还有争议的话，那温家宝恨毛仇视社会主义似乎是共视了。季和温他俩在恨毛方面是王八瞅录豆，对了眼。所以，温家宝捧季的臭脚就有他的政治目的。