拙作《足球和中國文化格格不入》，引來信濟網友的追問，中國足球踢出世界，問我如何處置自己，是剖腹？因為我向他保證中國足球無法踢出世界。這個網友的辯論方式很奇特，在我的文章中寫的十分明白，中國文化和足球格格不入，在現有的文化中，我的結論是中國足球無法走向世界。所以他提出的命題，在我看來假設性議題，我幹嘛要回答這種假命題？就好比，我保證說太陽不會從西邊升起，他一定要我回答，如果太陽從西邊升起，你保證如何如何？我不剖腹，就說明我的結論不對。
這種辯論方式是從孔子批發來的，還是（借用他的話說）是從鄰居大嬸那裡來的，用我的話說，還是三歲小孩的童言？可以肯定，絕對不是一個新儒家大師的應該有的思維。
和以往的儒家大師一樣，文字遊戲可以玩，但邏輯無法偽造和誆騙世人。你可以說我定義天津在北京的西方，那麼太陽自然從西邊升起。你可以說踢過法國就算踢到世界了，當然我也沒話可說，誰讓法國隊在世界盃前輸給中國隊呢？但是這種辯論方式有什麼意義？我看一點都沒有。
從我的文章中不難得出結論就是，一旦中國隊踢向世界，成為世界級水平的球隊，那必定是中國社會已經成為自由民主法紀和開放的社會。
在此一併回答信濟和其他網友，不必勞神反反覆覆跟貼無聊的問題，以便從中抓到什麼稻草把柄。
