设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:纳川
万维读者网 > 天下论坛 > 帖子
落基山人:从小历史看日本
送交者: 落基山人 2010年06月29日07:54:04 于 [天下论坛] 发送悄悄话
 

从小历史看日本



看日本,不需要从大历史的角度,日本没有那么重要,从小历史就可以看清了。很多人拿中国和日本相比,笔者的观点是,日本和中国没法比,日本无论如何还是一个小国家,无论政治,经济,军事,文化,也不论是古代还是现在或是未来,中国和日本都不在一个量级上的。


日本唯一的一次,能攻入中国就是在近代,也就是在中国最困难的时候,在中国遭遇了两千年未有之变局的时候,日本充当的不是一个拉中国一把的角色,不是一个朋友和兄弟的角色,而是充当了一个打手,一个落井下石的恶人。日本在历史上这个角色,估计中国人不会忘记。当然,这个日本,如此作恶,自然是恶有恶报,那就是在历史上,日本第一次被别国攻入本土,无条件投降,被扔了两颗原子弹,自己的北方四岛被占领,自己用了80多年努力辛苦占领的领土,朝鲜,中国东北,台湾,统统丢掉。当然还有其他新占领的地方,统统没有了。


这就是日本,一个画虎不成反类犬的角色,一个搬起石头砸自己的脚的角色,一个没有政治家和战略家的国家,一个没有政治智慧和战略思想的国家,一个根本不知道自己是谁的民族,一个学会了一点本领就开始欺负别人的国家。这样的国家还想领导东亚,建立什么大东亚共荣圈,领导亚洲,甚至领袖世界,真是可笑。中国需要向这样的国家学什么吗?难道要学如何失败,如何丧权辱国吗?


笔者在这里有些贬损日本,其实也不是贬损,因为这些都是事实。中国在近代是受了日本一点的气,但就结果而言,日本受到的重创比中国严重的多。中国丢失了一点的领土,但最后都回来了,而且,中国通过对日本的作战,慢慢找回了自信。唯一的争端是在琉球,这个琉球是被美国送给日本的,中国早晚也会拿回来,钓鱼岛仅仅是一个假命题。


中国的对手,从长远看,当然还是美国,可能还有欧洲。日本是不配做中国的对手的。其实,即使在中国最困难的时候,日本也不是中国真正的对手。中国真正的对手,一直都是西方,而不是一个抄袭了一点西方二手货的日本。李鸿章所说的两千年未有的变局,不是指的日本,而是西方。


那么,在近代,日本对中国到底有没有什么贡献呢?或者,中国从日本人那里学到了什么没有呢?我们说,日本在古代对中国毫无贡献,也没有什么影响,是中国影响了日本,从政治到文化,连日本的文字都是学的中国。那么近代的日本对中国有没有什么贡献呢?也是有的,就是老毛说的,是日本帮助中国人练了兵,中国人因为几百年的和平,有点忘了该如何打仗了,是日本人帮助中国恢复了尚武的精神,这也不是说中国学日本,而是中国人通过与日本的战争也就是打仗,恢复了自己本有的尚武精神。这是日本对于中国唯一的贡献。其他方面,什么政治,经济,文化,日本对中国没有什么贡献。


有人说,日本对中国的政治有影响,因为中国人学日本的君主立宪和宪法政治,可是,结果是,那仅仅是弯路,中国人最后还是回到了自己的路子上来了,什么君主立宪,在中国没有扎下根,何况,这个君主立宪是英国原创,宪法政治也是西方的原创,日本不过是抄袭而已。经济上就更没有什么了,日本靠打仗赚了中国许多的银子,对中国的经济只有破坏,而没有贡献。文化上,有人说,中国人假借了日本人一些的外来语,这不假,但那也仅仅是日本人回馈中国,因为那些所谓的日本字,其实都是中国字,中国人有很多的书,是翻译自日文,但不是日本人写的书,而是日本人翻译的西方人写的书,中国人是从日文的书,再转译成中文,因为日文中本就有中文的字,因此顺势就拿那些中文字过来用而已。有些人拼命夸大这些本来就是中文的字来抬高日本的所谓贡献,不知是真不明白还是装糊涂。


还有一个就是到日本留学的问题。在1900年以后,中国和日本有一个10年的蜜月期。关系很好,中国开始向日本派出留学生。但问题的关键在于,这些的中国留学生,到日本留学,不是为了学习日本文化,而是为了学习日本转手的西方文化,就是梁启超说的,与其花许多钱到欧美去学西方文化,不如到日本,因为日本离开中国很近,省钱,而且,日本抄袭西方抄袭的很好。所以,本末不要倒置了,去日本不是学日本文化,而是学西方文化。可见梁启超当时就非常明白,中国的对手不是日本,而是西方。


另外一个是孙中山和同盟会在日本的问题。孙中山个人的学养不是来自日本,而是来自美国和西方,三民主义基本就是抄袭的林肯语录,这谁都知道。同盟会的会员,很多都是留过学的,但也不都是日本的留学生,很多都是西方国家的留学生,有的还是基督徒。他们到日本,无非是日本离中国很近,而他们要闹革命,被清政府通缉,因此在日本安全一些。而日本容留这些革命家的目的非常的可疑,其实就与美国现在容留许多国家的异议人士一样,目的就是为了将来这些人回到中国可以成立一个亲日本的政府,日本人可以得利,这从后来日本和孙中山的关系,日本和北洋政府的关系中都可以看出来。孙中山后来为了掌权,不惜出卖很多中国的利益给日本,比21条都多。由此可见,日本容留孙和同盟会的目的已经实现了。


还有一个是日本留学生的问题。笔者的观点一直就是,中国的日本留学生,基本都是目光短浅,急功近利的人物,没有远大的目光。可以分成两大类,一类是激进派,革命派集团,一个就是汉奸和中国文化崩溃论的集团,而这两个集团,在中国近代历史上起的作用,几乎都是负面的。激进的革命派,回国以后,开始闹革命,而不是改良,无论是在政治上闹革命,还是在文化上闹革命,给中国带来的都是负面的影响。


中国近代政治上的大的变迁,其中,日本留学生的身影最多,尤其是革命的那些人。梁启超号召的是改良而不是革命,因为梁启超到日本,仅仅是避难,梁启超的学养不是在日本学的。梁启超是一个目光如炬的人物,看历史,看文化非常的深远。孙中山本来也是一个有远大政治理想的人物,可是被那些留日的学生包围,也变成了一个目光短浅的人物,但当孙中山下台的时候,孙就会再次与欧美派联合,而重新成为目光远大的政治家。因为,你的眼光是在一个小岛上练成的,是在一个二手货的西方文化中养成的,你的目光如何会远大呢?而你的眼光如果是在一个大陆上,是在西方文化的核心中养成的,是在浩瀚的太平洋和大西洋上养成的,当然是前面那个所不可比拟的。蒋介石是在日本学了一段时间的军事,因此蒋开始的眼光也很狭小和短浅,后来多亏蒋聪明,开始投靠美国文化和基督教,这才目光远大了一些。


而文化上的革命派更是如此。鲁迅就是一个,周作人也是一个。鲁迅抨击中国文化,抨击中国人,对中国文化的破坏很大,但鲁迅的内心深处还是一个热爱中国的人,只是受岛国文化眼光的限制,而走向了虚无,很可惜;而鲁迅的弟弟周作人就是一个中国文化崩溃论的人,一个丧失了中国自信心的人,是一个目光短浅的代表,也是日本留学生的代表,周作人能看到的仅仅是那么一点点,被日本人一时的武力和能力蒙蔽了,而丧失了一个中国人的尊严。


还有一个是日本为什么在近代能够一时比中国占优的问题。日本占优,一个是因为小,小船好调头,这大家都明白,而中国是艘大船,大船调头就要困难一些。但小船毕竟是小船,调头快是优势,但影响力也就那样了,没有太大的作为。而中国就不一样了,中国调头和调整肯定要比日本慢,现在也还比日本慢一些,但中国是这样的国家,一旦掉过头来,一旦调整好了,那就要影响世界5001000年。这绝不是耸人听闻,也不是一个小小的日本可以比拟的。


笔者奉劝那些在西方和在日本的人,不要被日本人一时的强大所迷惑,那仅仅是一时而已。从日本在历史上和近代历史上的表现就可以看出,它的地位仅仅是一个二流国家而已。


还有一个中国现代化的问题。中国的现代化,一定要学什么日本和西方吗?否。中国的现代化,其实学的是自己,中国的未来,不是学西方如何,学多少西方的问题,而是要在迷失中找到自己,并在自家的文化传统中找到优秀的东西来重新立身立家立国。一个人只有向自己学习,立身在自己,才会真正的立于不败之地,学别人,没有用。但别人可以作为借鉴和参考,也可以作为历练和启发。这就跟中国的兵是在同日本的较量中慢慢找回感觉一样。


日本人的特点,是谁强大,学谁。这是日本的一个优点,但同时就是一个缺点。因为强大不是一个有终极意义上的东西,真正的东西,还是大道。日本没有大道,也没有真道德,有的仅仅是仪式和对力量的变态追求,这从日本至今不反省自己就可以看出来。可以举一个例子。日本人的海军学英国,因为英国的海军最强,日本的陆军开始是学德国,因为德国的军力在一次世界大战前最强,后来,一次大战德国战败,日本一看,德国败了,于是就开始学法国。日本的坦克,也开始学法国,而法国是轻型坦克,所以日本在后来造出来了许多的轻型坦克,很可笑的小坦克,这就是学法国的结果。可是法国在二战中被德国打的一败涂地,三个星期就投降了,可是现制造大的坦克也来不及了,因为德国的坦克都是重型坦克,因此,日本在满蒙边界与苏军的诺门坎之战,就大败了,其小坦克根本不是苏军坦克的对手。这就是日本的所谓的学习之道。


不过,公平的说,日本人还是有一些优点的。日本人有一个很大的优点,就是比较的踏实和精益求精,搞什么都比较的精致。但是,日本的国民性与文化,与中国的文化差距很大。很多人认为日本是中国文化的一个分支,其实不是。日本在古代是学了很多中国人的东西,那是因为日军与唐军作战失败,即白门沟之战,日本惨败。但日本文化基本还是自己的,尤其是后来闭关锁国上千年,形成了日本独特的文化。日本在近代很幸运的赶上了西方文化的潮流,是因为其幕府时代的国情与西方中世纪封建社会很像,因此可以轻易建立君主立宪制度,仅仅打了几次不大的战役就推翻了幕府,其他贵族间可以妥协分权,建立议会,迎回那个700年没有实权的天皇来作君主立宪的君主。而中国就不行,因为中国的文化和制度与日本太不一样了。


日本文化与中国文化有很大的不同。中国是大陆文化,一直就很强大,因此中和仁德中正包容是中国文化的特点,而日本是一个岛国并且经常有火山地震发生,因此日本文化中对人生对生死的看法就有趋向极端的倾向。日本文化中,有几个特点,一个就是没有“真”的概念,也就是没有一个真理的概念,或良心的概念,做事情没有是非和对错,而是从众或唯上级。只要没有被抓住,就是没有。另外一个就是爱走极端,甚至有些的畸形。如日本对力量的畸形追求,日本人本来很矮小和单薄,但日本有一个相扑的运动,相扑选手的畸形身材便是日本人对大力士的一个畸形的向往的反映;还有是对美的畸形的热爱,读川端康成的作品,就可以看到;还有对武力的畸形追求,如武士道;还有对集体的畸形追求,在日本,你不能跟别人不一样,学校教育,很重要的一点就是要从众,如果别人都矮,你的个子高,你会受到歧视;还有对性的畸形追求,如日本的性产业非常的发达,以前也有艺妓文化。日本还有神道观,所以日本的基督教不发达,不像韩国。日本有道的概念,是受中国禅宗的影响,什么都是道,花道,茶道,武士道,空手道,剑道等等,但日本有小道而没有大道。


中国人也有法家的武力,也讲富国强兵,但中国有儒家中庸的思想,还有道家的思想,都可以约束住武力和力量的使用,因为中国人知道,什么事情走到了头,就会走向反面,月盈则亏。但日本人就约束不住,一旦使用武力有了甜头,就会极端下去,结果就是走到了反面。所以近代的日本,是兴起也勃焉,亡也忽焉。中国人也有集体的观念,但中国人还很讲个人英雄,很讲个人的自由和发展,而没有日本那样的畸形的集体。中国人有良心的观念,因此做事还有道德的是非判断。中国人因为在历史上就一直是大国,周边环境也很复杂,因此中国人处理复杂事物的能力,还有宽容度,都远远高于日本;另外,中国人的的大局观和战略观非常的好,而日本就不行。中国人的个性,有的时候像法国人,有的时候像美国人,有的时候像德国人,但就是不像日本人。


中国近代的日本留学生,受到了日本的极端性的影响,出来的不是激进的革命家,就是汉奸,两者都是极端。所以笔者不赞同中国人学什么日本。中国自有自己优秀的文化传统,用不着学别人。现在的日本对中国的影响力非常的微弱,可能70年代末80年代初的时候有一点的影响。现在的留日学生回国,可能都不好意思说自己是留学日本的。












0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2009: 逻辑: 论中国大陆台湾统一之不可能(1
2009: 邓小平掌权时,中国经济才是真正的停滞
2008: 回答墩子朋友的提问: 既得利益者及反
2008: 官逼民反!还原事实真相!一定是一场小
2007: 我的诺贝尔经济学奖候选作品
2007: 解救山西奴工 兵棋推演网民完败
2006: 芦氏理论的最新证明──致李洪宽先生
2006: 中国周边的三个流氓国家
2005: 胡总带头节能 请从脱外套始
2005: 传统文化,民族主义和共产主义