毛泽东现象的本质

毛泽东现象是指在盖棺定论时,就再来一回好不好要不要的大是大非,出现了两极对立现象.双方认真到死去活来也摆不平的地步.这在历史上也是少有的奇观.仅就这一点而论,其对历史的影响,不菅是对过去还是对未来都非同小可.如何吃透它的本质,以达到吃一堑长一智呢.

毛泽东所处的历史时期,是中国由封建社会向资本社会转型的阶段.封建意识是每个中国人必不可少的, 主要组成部份, 没有人能例外.所谓的改造思想,理应是这一部份.中国没有本土资本主义意识形态.所以转型所依赖的指导思想是进口的资本主义意识形态. 五四运动就是这样做的,为吸纳资本主义文明做准备.孙中山的三民主义就是个典型的代表.尽菅如此,就连孙中山也脱不了满脑子封建意识.那么要说毛泽东也满脑子封建意识,其实是很实事求是的,他也休想例外..也等于说没有任何人有共产主义意识形态.一切有关共产主义世界观的描述,都属想当然的猜想.

毛泽东自然也会读到当代各流派的书,包括大量资产阶级政治书藉.他这个人是拿任何东西为己所用,用过就丢的人.那怕是自己爱过的人.像民主自由平等他都使用过.后来都丢了,自然是用不着了的意思.那么什么是他用得着,那怕是牺牲数千万人的性命,至死也不肯丢的宝见呢?以此断定,这就是我们要探索的本质. 这样说不会得罪什么人吧.

毛泽东的反资本主义意识形态的立场是众所周知的.所以不能指望他有任何资本主义的观念形态,诸如平等,自由,民主,法治等等慨念.导致他习惯性地以另一种压迫取代一种压迫,以另一种专政取代一种专政,以另一种独裁取代一种独裁的思路,解决各类矛盾冲突.而不是消灭压迫消灭专政消灭独裁施政思路.证明他并不想与传统观念决裂.这样说不离谱吧.

这里说的是''本质''而不是''现象''.现象''仍然要给人以为,他是主张消灭压迫消灭专政消灭独裁的人.正如他曾给过人们, 以为言者无罪,百家争鸣的''现象''一样只是个晃子或包装.

不错,他读过马克思的书.但书本不是也不可能代替工业化社会存在.因此他和其他许多共产党人一样, 不可能具备无产阶级意识形态.无产阶级是工业资本主义社会的产物.自古就有被剥削阶级的存在,如奴隶,农民.但奴隶与农民的意识不等于无产阶级意识,尽菅它们都造反得很.既然毛泽东把马克思千条万条原理只归纳为一条''就是造反有理''.那就难怪他只承识唯有会造反是马克思主义者.不会造反就不是马克思主义者.那怕是会建设也无济于事.所以他自以为是的说

''什么是共产主义? 共产主义就是宣布不间断的革命(造反)''

因此他的共产主义社会,是排除了不间断扩大社会生产力,排除了不间断提高人民生活水平的实践,也就不奇怪了.是不断寻找假想敌,不断搞运动的斗争,也就不奇怪了.这样的理解不是马克思主义者的共识.所以可以肯定毛泽东在中国由农业封建社会向工业资本社会转型时期的表现,既不是站在工业资本社会立场上反封建,也不是站在马克思主义立场反封建.而是站在造反农民的立场反封建.他反的是封建的腐败末落.并没有反对封建政治本身.正如历史上所有的农民造反家一样.

马克思在''共产党宣言''中,宣称要与传统观念实行最沏底的决裂.以便在此废墟上建立一个新世界.在旧中国什么是中国的传统观念呢?只有封建观念.中国革命是不是与传统观念决裂了呢?我们以向国家领导人喊万岁为例,自满清退位以来,己经废除了大半个世纪.其中有过袁世垲十几天的封建复辟之外,再没有发生过.到是共和国上台,有过全国十亿人口,恢复向国家颔导人,高喊万岁三十年的史实.不夸张的说,仅就喊此口号而言,到确实又是一次封建复辟.其严重的程度,同样也是,谁反对喊此口号定是死罪.万岁声对一个沏底唯物主义者,就那么重要吗?怎么就那么巧合呢?可惜呀,马克思教导我们说''偶然是必然的补充''一语道破了玄机.

与此同时,全国的确与某种观念实行过沏底决裂.只是对中国而言,那不算''传统观念'',而是''未来观念''.....工业资本主义意识形态和后资本主义的社会主义意识形态.在中国人尚不知民主自由平等法治为何物时,就无影无踪了.不知多少仁人志士为这并未到手的意识形态,坐牢,流放,夹起尾巴做人.在消灭阶级二十年后,阶级又恢复了.为的是再被消灭一次的建设贫困社会主义的须要,当然不是真社会主义.这就是说他强迫中国人决裂的是中国必经之路的前途观念.他不仅反资本主义,也反马克思主义.唯独不反封建主义的精华.......统治与被统治模式.

革命到后来,党是毛泽东创建的,军队是毛泽东创建的,国家是毛泽东创建的,抗美援朝功劳是毛泽东创建的,抗美援越是毛泽东创建的.工业化是毛泽东创建的.一切都要以他的意志为转移.一声声的万岁呐喊中,岂不将千千万万革命者的公有制社会主义,拱手奉献给个人私有制的所谓''社会主义''?这样子的反剥削样板,到也是个历史的奇观.

透过马克思主义现象看到封建主义本质,才是再认识其人其事的入门.他摆脱不掉农民造反家固有的一切习性.所谓的历史的局限性,要一件事一件事认真负责的解剖,给历史一个交待.不应该再姑息下去了.毛泽东是个绝顶聪明的人,什么事都在他意料之中.历史发生的一切,都是他早计划好了的,特别是坏事.他预见中国人要按本本主义的教条要走资本主义道路也根本不希奇.每个懂教条的人都知道.到是他要搞出一个封建社会主义反潮流样板,大大出乎世人意料之外.

话说到此处,就不难理解为什么他视知识份子为眼中钉了.因为现代知识份子,是工业资本主义文明的接生婆.他当然清楚,现代文明的点点滴滴无一不是封建政治的天然克星.故而压迫知识份子是内政的第要务,就一点也不奇怪了.

当今世界上根本不存在什么共产主义意识形态.如果有也只在共产主义到来之后,而不是之前.以婚姻形态而论,根本就是不可知的,唯一能肯定的,到是决不会再有从(或崇)一而终的事.

马克思主义和工人阶级思想仍属资本主义的一种思想派别.所谓的两条道路选择,只能在资本主义及其升级版与封建主义及其升级版之间做出选择.根据国际共运的历史教训.工人阶级掌权者变质的规律性蜕变.使得无产阶级专政与资产阶级专政没有了区别.这可不是谁能强加的讽刺.

即然各种思想无不打上阶级烙印,当然要包括造反.农民造反当然不会同工人造反一个样了.比方说农民造地主的反,是把地主扫地出门,把财产土地抢光分光.而工人造资本家的反,是罢工而不是扫地出门.是要求增加工资而不是把机器原材料抢光分光.在组织上,农民要推举一个王,替他们争权益.这个王是擂台赛产生的.所以要唱东方红太阳升......................意味大救星才能照到那里那里亮.工人要组织工会保障自己的权益而不是某个人.所以要唱从耒就没有什么救世主,全靠我们自己(工会)..............工会主席是民主产生的.工会意味团结就是力量,这力量是铁这力量是钢............如此说来,且看看中国革命竟是那个阶级的烙印罢.单就歌曲而言.工人造反歌靠边站冷落了,农民造反歌是越唱越花样翻新.这也是不争的史实吧.

共患难不共富贵又是谁家的烙印?

有一部电视剧''长征'',很值得一看再看.它告诉人一个真实的共患难时的党中央.你会惊呀地发现,党中央是有过民主传统的政党.一批在毛时代被否定的人物,其在革命史的作用,又被重新再现在观众面前.贺子贞,李德,张闻天,王稼祥,博古,瞿秋白,彭德怀,林彪,都有生动具体的描写.在毛的侣伴中,贺子贞做为对毛本人对党对革命贡献最大的女性,一直被极不公正的从历史中抹去.没人知道她的事迹,没人知道她的长相.她丢失的亲生女儿,在文革期间,被她哥嫂在福建找到了,也不敢还给她,让女儿继续隐姓埋名.对毛这位有无限权利人的私心,是不能原谅的.张闻天王稼祥为毛泽东出山,执掌军政大杈是做出历史贡献的功臣.像李德博古错误路线始作俑者,在毛的正确路线实践面前,也表示佩服并承认自己不行.对比革命成功后,毛泽东对待失误的态度就大大不是一个唯物主义者做得出来的.对一切高明者一律排挤打击,打入冷宫的种种恶行,勾勒出毛的小人得志心态. 决不许比自已 高明者出头.这一切不正是共患难与不共富贵的农民造反派的再版吗.

那种用共患难时的毛泽东推论共富贵(权力)时的毛泽东是极端错误的.共患难容易与共富贵难,是两种截然不同的考验.历史上所有的统治者无一例外经不起考验.尤其是封建政治家.不要小看了喊万岁的意义.它在宣布共患难时期的结束与不共富贵时期的开始. 同时也宣布自己永远的归入封建政治家的行例.这可以从两首革命歌曲的靠边站的命运得到证实.

一首是:没有共产党就没有新中国.....共产党一切为人民.....它是人民的.....(我记不得了,劳驾那位网友补上)一首是解放区的天是明朗的天...解放区的人民好喜欢....民主政府爱人民呀.共产党的恩情说不完呀,呀呼海......

可见入城前的共识是共产党建立了共和国.建国后的革命歌曲渐渐地在不知不觉中就只有毛主席没有共产党了.什么大海航行靠舵手,万物生长靠太阳.....什么北京的金山上有个红太阳........共产党终于无影无踪了.随着党的靠边站,所有党员的历史作用也靠边站了.文革不就是党靠边站后,才发动得起耒嘛.而有''踢开党委闹革命''的名言出世.党主席自己反党反社会主义的本质,被轻而易举的掩盖在万万岁私有制中.至此共产党自身,也走完了由集体所有制向个人私有制的转型的最后一步.党员成了家奴,人民成了子民.而所有这一切,竟都是在马克思主义的晃子下,一口一口的吃完的.谁能想到,这场革命杀了那么多人,消灭了所有的剥削份子.是为了一个人所有的结局.这不就是地地道道的农民造反结局吗!!!

老云子