其實，我到是覺得，缺德只是一個現象，中國人最缺什麼呢？我覺得最缺健康，健康的身體，健康的心態，健康的思維習慣，健康的自然環境，健康的社會制度，健康的教育系統，健康的醫療體制，健康的經濟，健康的文化，等等。從世界角度看中國，從文明世界的角度看中國，可以看到各種各樣的缺德事情，不只是對他人缺德，甚至於對自己缺德，對自己人缺德。這種不健康在個人，在家庭倫理，在社會人文，在經濟教育文化體育醫療等等領域，可以說是無所不在。

這還不是最嚴重的，問題的關鍵在於，中國人拒絕健康。很多時候，很多事情，是我們中國人笨嗎？是我們中國人沒有是非觀念嗎？是我們中國人認不出好壞嗎？我看都不是。問題是我們中國人實在太聰明了，明明知道哪個是好的哪個是壞的，可是他偏偏選擇那個不好的，選擇那個壞的，而往往看到別人也選擇壞的，則就興奮不已。比如說社會制度，五四運動，新文化運動，那個時候明明知道我們的鄰居日本搞明治維新，也知道中國文化不行，非要向西方學習不可，可是呢，偏偏選擇學習被人家拋棄的馬克思主義，為什麼不向日本學習呢？為什麼不正而八經學習資本主義呢？這是很奇怪的事情。

這是一個方面。另一方面，中國人太聰明了，什麼東西都學得會，可是什麼樣的好東西到了中國都會走樣。這也是很奇怪的事情。

有人把中國這些問題都歸咎於共產黨，我不那麼認同。我認為中國產生共產黨有其偶然性，但也有其必然性，必然性就是本文說的中國人最缺乏的是健康。整個中國社會中國傳統文化，都有十分不健康的東東。而正是這種不健康的社會，不健康的文化，和一群不健康的人，尤其是一群不健康的公共知識分子，才造就了讓共產黨能夠產生，發展，壯大，和生存的土壤。所以，共產黨是果，而不是因。當然，我絕沒有要替共產黨說話的意思，事實上共產黨是青出於藍而勝於藍，它把中國傳統的邪惡發揚到了極致。

有些事情在別的國家是怎麼也不會看到的，也許只有在農夫與蛇這樣的寓言故事裡才能看到。比如說現在在中國很普遍發生的事情，老人家跌到了沒有人敢扶，因為往往你把老人扶起來之後，老人會訛你，說是你把他推倒的。等等，這樣類似的事情我是從來也沒有聽說別的國家發生過，但在中國普遍發生。這是個別人缺德嗎？恐怕不是，而是整個社會病了，呈現出來的病態，是一種不健康的表現。

還有，在別的國家，你聽說過義和團嗎？聽說過太平天國嗎？聽說過文化大革命嗎？所有這些事情都是在中國這塊土地上發生的，時至今日，對這些事情，還有不少迷戀着，尤其是文革，粉絲可多着呢！呵呵，這不是病態是什麼？

眼睛長斜了的人看什麼東西都是歪的，心理不健康的人，看什麼樣的美好的東西健康的東西，他都會把它看成不健康的。所以，什麼好的東西，好的事情，好的規則，好的制度，到了中國，都會帶上中國特色，都會變歪變味。這裡包括共產黨所信奉的馬克思主義。我想，如果共產黨執政中國，如果正正經經的按照馬克思主義那一套去搞，也許還沒有現在這麼壞，與中國特色一結合，本來壞的東西，就會變得更壞。甚至包括科技，包括西方教育，包括西醫，包括西方的企業文化，等等。

所以，我看，如果哪一天在中國實行民主政治了，把西方民主搬到中國，與中國特色相結合，肯定也會不倫不類。呵呵，一片神奇的土地，一群神奇的百姓，什麼樣的神奇都能創造出來。

當然，有人可能會拿我這裡講的作為根據，說民主不適合中國，所以就說在中國不能實行民主。其實，一個病人，一個病態社會，一個病態文化，一個病態傳統，能適合什麼呢？

其實問題很簡單，生病了就要看病，就要治療。中國最最需要的就是拋棄那些所謂的中國特色，很多的中國特色實際上就是中國特色病，說白了，就是一個清洗醬缸的過程。但是，有一類的病人從來也不承認自己有病，所以從來就是拒絕治療，拒絕健康。

中國的許多領導人，包括地方政要，還有許多富豪，甚至一般比較有些錢的富人，他們為什麼一個個要把兒子女兒送去國外學習生活呢？在我看來，他們其實明白他們生活在一個不健康的社會，他們有一些恐懼，有對中國國內教育的不信任，有對中國社會制度的不信任，他們覺得國外安全，國外社會安定，社會制度好，教育比較正規。所以，他們自己在中國打拼，拼命掙錢，給他們的兒女在國外揮霍。

其實，中國這種現象，這種特性，過去的知識分子都看到過，魯迅曾說過：“可憐外國事物一到中國，便如落在黑色染缸里似的，無不失了顏色”。作家柏楊也有著名的“醬缸理論”。

所以，這種話題是老生常談了，了無新意。當一個人，一個社會，病久了，也就麻木了，不想治療了，等到社會周期到了，又會進入新的一個輪迴，在醬缸外面又塗上一層新的醬色，呵呵，古董就是這麼來的。