马也：历史选择了毛泽东

　　[ii] 见《建国以来毛泽东文稿》第13册第386、387页，中央文献出版社1998年版。

　　历史选择了毛泽东

　　——《三个世界划分理论》之三 

　　小肚鸡肠的论者会说，邓小平捍卫毛泽东思想包括坚持毛泽东三个世界划分理论，不过是因为他曾经是毛泽东为首的中国共产党第一代领导集体的成员，不过是因为由他在联合国大会阐发三个世界划分理论。

　　这种用个人因素对历史运动规律做出的解释，除了显示论者个人的狭隘偏执和想象力外，什么也没有。对于邓小平来说，这里只有忠诚的共产党人的政治责任和彻底的马克思主者信守真理的理论责任。没有什么比认识和把握客观真理、为实现绝大多数人的利益而奋斗更为重要。正如面对第二次世界大战以来、特别是中华人民共和国成立和第三世界民族解放运动蓬勃发展引发的世界格局的重大变化，毛泽东提出三个世界划分理论，邓小平同样基于历史运动的现实，基于世界工人阶级、被压迫人民、被压迫民族解放事业的需要，坚定地选择捍卫毛泽东思想包括坚持毛泽东三个世界划分理论的立场。

　　这就是马克思主义的生命力。尽管西方资产阶级在新自由主义旋风中把马克思主义丑化为最大的邪恶和恐怖，尽管那么多号称共产党而缺少坚定的领导集体的党相继改名或者解散，尽管相当数量的前共产党员乘着这种旋风争相卖身投靠，马克思主义的根却依然深深地扎在历史运动的进程中。苏联解体、东欧演变导致社会严重倒退，不时涌动的，是“怀旧”的思潮是，对列宁、斯大林的崇敬。列宁、斯大林、毛泽东的塑像，在这里被搬倒，在另外的地方又重新竖立起来。“世纪伟人”民意测验，马克思的名字毫无疑义地排在首位。

　　一种神奇的世界政治现象是，毛泽东逝世已经将近40年，毛泽东和毛泽东思想对我们这个世界而言却不是越来越远，而是越来越近，影响力正在大大超出中国的疆界。正如中国军事科学院战略研究学者姚有志援引美国学者、中国问题专家特里尔的一个判断所说：“毛泽东神奇地创造了一个不等式：毛泽东在世界上的影响力，大于马克思加列宁加斯大林的影响力。”

　　新自由主义狂风巨浪和苏联解体、东欧演变，和世界社会主义运动低潮同时到来。只有中国巍然屹立，抵御全球白色恐怖的周天寒彻，成功地解决显然存在西方插手的国内政治动乱问题， 战胜屡屡发生的严重自然灾害，度过1997年亚洲金融危机和2008年开端的世界资本主义体系金融危机、解决危机、社会危机，经济建设取得巨大发展。这也成为一个世界之谜。谜底就在于，这里有坚持马克思列宁主义、毛泽东思想指导的共产党，有这个党领导的社会主义制度。只要不是不长眼睛或者被病态的政治偏见蒙上眼睛，世界就不得不对缔造了中华人民共和国、成为这个国家的精神支柱的毛泽东和他的思想另眼看待。

　　姚有志的统计表明，进入21世纪，追随和颂扬毛泽东的热潮从中国向全球扩展。中央文献出版社2003年出版的《毛泽东传》，由英国学者翻译为英文，2012年开始在全世界发行。英国是专职研究毛泽东人数最多的国家。日本是出版毛泽东著作品种最多的国家。巴基斯坦是全民崇拜毛泽东的国家，它的不成文的法律有：亵渎毛泽东的言行为犯罪。美国是冠以毛泽东褒扬性称谓最多的国家，比如“哲学之王”、“世界的思想明灯”、“拧沙成绳的人”。黑人是崇拜毛泽东最集中的人群。拉丁美洲是崇拜毛泽东的政要最密集的地区。在世界各种肤色的人们中，毛泽东拥有海量的“粉丝”，深受他和他的思想的影响、把他作为精神图腾的人以几十亿计。

　　尼泊尔毛派共产党坚持10年武装斗争、农村包围城市，终于推翻君主制，成为国内最重要的政治力量。伊朗前总统内贾德的座右铭，就是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。南非黑人领袖曼德拉，在27年牢狱生活中学习毛泽东思想，用毛泽东思想教育队伍，直到推翻种族主义统治，出任南非历史上第一位黑人总统。津巴布韦总统穆加贝，用毛泽东思想锻造自己的超强风骨，执政30多年，被西方指为“独裁者”却又承认他是非洲政坛的“不倒翁”。

　　在拉美，社会主义古巴抗击美国的长期封锁岿然不动，和古巴共产党及其领导人卡斯特罗学习和运用毛泽东思想，有直接关系。拉美左翼旗手查韦斯，深悟毛泽东思想中“为人民服务”、“实事求是”、“独立自主”的精髓，直到提出和实践“21世纪社会主义”。甚至在美国，尽管存在根本的政治的、意识形态的对立，上世纪70年代以后的总统中，尼克松、福特、卡特，都可以算作毛泽东的“粉丝”。现任总统奥巴马入主白宫的第一个圣诞节，耸立在白宫兰厅圣诞树旁的“圣诞老人”，居然是毛泽东。

　　我们姑且称之为“毛泽东现象”。

　　在我们的时代，见过了太多而且还不得不在一个相当长的时期继续面对垄断资本黑暗政治、美元、军刀和新自由主义花里胡哨得让人晕眩的改革谎言。但是所有这些“硬实力”和“软实力”，都不会费心于、也造不出一个毛泽东以如此巨大的思想力量影响世界进程的奇特的政治现象，也都无法阻止这种现象的出现、存在、深化和扩大。理论的实现程度，取决于它满足现实的程度。这种“毛泽东现象”，来自它满足当代世界历史进程的事实，来自世界人民寻求解放和健康发展的愿望。毛泽东不是神，而是中国人民和世界人民在足够的历史积淀中用劳动、智慧、斗争的乳汁养育的忠诚的儿子。毛泽东属于20世纪，也属于21世纪;甚至可以预言，他更加属于21世纪。不是任何政治组织或者个人选择了毛泽东，而是历史选择了毛泽东，是世界人民选择了毛泽东。

　　三个世界划分理论和21世纪

　　——《三个世界划分理论》之四

　　在西方所谓“冷战结束”的欢呼声中，邓小平在被称为政治遗嘱的1992年视察南方谈话中指出：“世界和平与发展这两大问题，至今一个也没有解决。”

　　苏联解体以来，在被称为“全球化”，而实际上不过是以新自由主义名义展开的资本全球空前扩张的西方全球化的进程中，我们这个世界的经济、政治、军事、文化的权利越来越集中于美国为首的西方，特别是集中于霸权主义美国，另一方面又越来越动荡和分裂。世界社会主义运动低潮和世界民族解放运动低潮同时袭来,形成一种全球白色恐怖的残酷局面。和清算共产党人、埋葬社会主义制度的同时,第三世界经过长期奋斗牺牲曾经在20世纪争得的社会权利，首先是民族独立和国家主权，普遍受到削弱甚至被剥夺殆尽，更深地陷入悲苦和失去在国际问题上的影响力。在新自由主义全球化的一片升腾中，许多第三世界国家，实际上已经或正在退回到重新殖民地化、半殖民地化的时代。

　　从海湾战争到南斯拉夫战争又到索马里战争、阿富汗战争、伊拉克战争、利比亚战争、叙利亚战争，从诸多国家发生的“颜色革命”到拉美、亚洲、俄罗斯的金融危机以及全球资本主义体系的金融危机、经济危机、社会危机，从世界一度沉醉的“美国梦”到这种梦的破产和西方社会形成“1%”、“99%”的对立，不同地区之间，不同国家之间和各国内部，不同民族、宗教、阶级之间及其内部，到处裂痕重重，火药味十足。人类出现一个在财富空前涌流中贫富两极分化空前加剧的时代，在“地球村”和“一体化”空前鼓噪中分裂空前激烈的时代。

　　由于苏联和东欧地区灾难性的经济倒退、社会倒退，第三世界扩大了。在美国和其他西方发达国家，贫困人群的扩大形成其国内的“第三世界”。原本属于第二世界的一些国家，包括美国的传统盟友英国、法国等国，国际地位在下降。一如布热津斯基《大棋局——美国的首要地位及其地缘战略》[1]所说，美国仆从遍欧亚，英国是依附于美国的次要角色，法国是一个欧洲中等国家。英国自己也在怀疑，它为什么还在欺骗自己，总说自己是“伟大的强国”：英国不应该做美国的奴隶，“就像一条永远忠诚的小狗一样跟着跑”。[2]美国把这些国家的政要，列入自己严密监控的名单。美国驻军日本和德国，实际控制着这两个居于某种殖民地地位的国家的政府。日本政客承认，日本不过是美国的“妾”，或者说“二奶”、“小老婆”。日本利用中国领土钓鱼岛不断制造事端，急剧右转，跃跃欲试地向中国发出武装威胁信号，不管美国做怎样的外交姿态，后面的操纵者就是它。随着美国衰退和德国在欧盟地位的提高，2014年2月发生颠覆乌克兰亚努科维奇政权的严重事件。俄罗斯一家报纸称，支持乌克兰反对派的主要国家是德国而非美国，德国的地位也不过是“美国的特惠小伙伴”。[3]美国实行霸权主义，不能不陷入空前孤立。

　　现实本身，使我们总是想起毛泽东的三个世界划分的理论,而且深感这一理论的现实意义。

　　中国共产党和中国政府始终坚持毛泽东关于三个世界划分的理论，把它作为毛泽东思想的一个重要的、有机的组成部分。在正式文件中，存在“第三世界”、“发展中国家”两个术语互用的情形。但是其含义和对它的理解，同西方主流意识形态显然有着原则的区别。

　　马克思主义创始人指出世界向世界历史的转变，提出“全世界无产者联合起来”，曾经认为由于大工业建立了世界市场，摧毁世界资本主义体系的无产阶级革命，不能单独在一国发生，“而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生”。[4]他们一方面高度评价西方国家无产阶级斗争对第三世界解放的意义，高度评价第三世纪被压迫民族反对西方殖民者的反抗同西方国家无产阶级斗争的关系，同时把第三世界解放的希望，寄托于资本主义西方发生的无产阶级革命。这就是“不应该在波兰解放波兰，而应该在英国解放波兰”。[5]

　　列宁高度评价亚洲反对殖民主义的革命风暴，在1913年就指出，“极大的世界风暴的新源泉已在亚洲涌现出来了”，“我们现在正处在这些风暴盛行并‘反转来影响’欧洲的时代。”他正是在欧洲东部这块最早沦为第三世界的地区，成功地领导了起于第三世界的革命，成功地引导这场革命走向社会主义。

　　苏联曾经给予第三世界国家民族解放运动以积极的、无私的援助。但是伟大列宁的不肖子孙，从赫鲁晓夫开始，却走上社会沙文主义的道路。它沦为新殖民主义的辩护士，又以“左”的面目指责中国共产党关于三个世界划分的理论“离开阶级分析”。但是正是三个世界划分理论，开创了马克思主义全球化理论的真正意义上的现代版。

　　毛泽东三个世界划分理论，以其对世界历史进程的科学把握，以邓小平的继承、丰富和发展，揭示出第三世界发展规律的深刻内涵。

　　第一，第三世界是世界主要矛盾的焦点。在资本主义全球化体系和帝国主义世界统治中，第三世界是资源、劳动力、市场及资本利润的最大提供者，是压迫、剥削、饥荒、瘟疫、贫困、落后和战争灾难的最大承担者。世界的和平取决于第三世界的和平。世界的解放与发展取决于第三世界的解放与发展。没有第三世界的和平、解放与发展，就没有世界的和平、解放与发展。

　　第二，国际垄断资本的生命之源在第三世界。彻底摧毁由此形成的不平等世界秩序的决定性的火力点在第三世界。第三世界是资本主义全球化体系和帝国主义世界统治的最薄弱环节，是直接打击国际垄断资本主义世界统治的最具有战斗力的地区，是人类走出资本主义苦难、探索和创造新的社会制度、新的社会道路的最具历史生机的地区。

　　第三，和西方无产阶级一样，第三世界无产阶级也是现代化大生产和资本主义关系的产物，但是较少资产阶级思想、价值观、生活作风的影响，而且占世界无产阶级的多数，遭受的阶级压迫、民族压迫最为沉重。随着资本的全球扩张和贫富两极分化的加剧，所谓“中产阶级”人群下落，它的数量已经和继续大量增加。这个阶级将在第三世界人民反对帝国主义的斗争中，成为团结的核心，发挥中流砥柱的作用，把实现民族独立、国家主权的斗争和实现社会主义的斗争结合起来，极大地推动世界历史的进步。

　　第四，第三世界的解放和发展事业，是第三世界人民自己的事业。一切有益的经验都可以和应该吸取，一切可以团结的力量都应该团结。但是归根结底，这是依靠第三世界人民自己的奋斗和创造，独立自主地实现的事业。第三世界是弱者，最有力的武器是团结;这里首先是第三世界各国各民族内部最大多数人的团结，也包括第三世界各国各民族之间的团结即南南合作，还有同西方国家被压迫人民、被压迫民族以及第二世界在一定条件下的团结。

　　第五，第三世界人民热爱和平、向往和平，是维护世界和平的主力。然而不能把和平的幻想寄托于国际垄断资产阶级的甜言蜜语和慈善面貌，不能相信世界资本主义体系中关于和平、一代人的和平、持久和平的欺骗性宣传，不必惧怕国际垄断资产阶级的战争威胁和战争叫嚣。帝国主义是战争的策源地，是它的生存条件和常态。资本主义社会制度不改变，战争不可避免，不是帝国主义相互之间的战争，就是人民起来革命。唯一正确的抉择，是用人民的战争回击反人民的战争。

　　第六，世界历史进步的主要阻力，世界工人阶级、被压迫人民、被压迫民族的共同的、主要的敌人，过去是帝国主义的美国和实行社会沙文主义政策的苏联，现在集中于霸权主义的美国。反对帝国主义、特别是超级大国的掠夺和控制，是当前世界人民首先是第三世界人民的共同任务。

　　第七，第三世界的发展，是民族独立、国家主权基础生的发展，是第三世界人民历史主动精神成为决定性前提的发展，是第三世界人民寻找和创造符合第三世界各国国情和人民利益的发展，而不是为实现西方利益的发展，因此不是西方道路及模式的照搬。

　　毛泽东三个世界划分的理论，是世界各国无论强弱、各民族无论大小一律平等的理论，是坚决反对阶级的、民族的压迫和剥削、实现第三世界人民解放和发展的理论，是促进世界人民团结与和睦相处、共同发展的理论。它的历史渊源，植根于资本主义出现以来世界发展的客观进程。其思想渊源，则来自马克思关于资本主义开创全球的联系和交往、历史正在向世界历史转变的论断，来自列宁关于资本主义发展到帝国主义阶段、全世界无产阶级和被压迫民族联合起来的论断。这是基于对世界近代以来历史的整个进程的宏观分析、从全球的广阔联系中进行的科学概括和新的理论创造。它的真理性已经为20世纪的世界历史运动所证明，正在为21世纪的世界历史运动进一步证明。

　　[1] 布热津斯基《美国的首要地位及其地缘战略》，上海人民出版社1998年版。

　　[2] 《我们为什么还骗自己说英国是伟大的强国?》，英国《每日邮报》网站2013年8月28日。

　　[3] 《柏林的基辅战略》，俄罗斯《独立报》2014年2月21日。

　　[4] 恩格斯《共产主义原理》，《马克思恩格斯选集》第1卷第241页，人民出版社1995年版，

　　[5] 马克思《关于波兰的演说》，《马克思恩格斯选集》第1卷第309页，人民出版社1995年版。