看到了台灣“學運”之後，一直想說點什麼。但是又不知道從哪提起。算起來“六四”過去了二十五年了，這些年來一直在關注“六四”相關的人和事，因為我經歷了那個“大事件”。 
自我正在人民大學讀書的女朋友（也是我後來的妻子）來北郵找我開始，我就算是六四的參與者了，聽到廣場的演講時和當時的很多年輕人一樣，感覺我們這一代青年應該做點什麼。說點客觀一點，始發點是好的，我們希望社會公平民主，希望多些就業機會。可是，後來的發展已經超乎了所有人的預料。很多在聚集喝酒打牌，酒瓶亂摔，活動變成了一些人的泄私憤的途徑。這也就是後來柴玲為何要成立糾察隊的原因之一。另一個原因就是廣場的幫派鬥爭嚴重，導致象徵“指揮權”的廣場臨時廣播站一度“失守”。
可能你會反駁我說：既然學生在泄憤，那為何市民還給他們送吃的？是啊，這就是柴玲在演講中一再強調的，要取得市民的同情，才會取得市民的支持。實際上學生當時只不過是被王丹和柴玲他們利用的工具而己。而且柴玲更希望出現“流血犧牲”，因為香港已經開始資助他們，這也是柴玲演講時自己哭着講的。現在來看，女人的眼淚往往具有很強的煽動性，對他們來說必須要好好“表現”一番。
我這麼說是有原因的，當時我和其他同學一樣，在雨中聽了吾爾開希的演講之後就覺得很多同學是被“綁”到了天安門廣場。因為當時吾爾開希說有學生在新華門被打、女生被軍警污辱。如果單說發生衝突有人受傷，那麼我們可能相信，但是他說女生被污辱，恐怕沒人信了。而且吾爾開希在講這句話的時候明顯沒有底氣，講完之後一時語塞，還是後來的人趕緊喊起口號才化解了這一尷尬局面。這一切也只不過想達到一個目的——挑起群眾的情緒。
有人說他們是真的為了民主，其實當年沒幾個人真的知道什麼是民主？即便是後來，也有很多學生不知道想表達什麼思想！如果真是民主，那為何當年我們回校複課的時候，他們派糾察隊的人把教室封掉，打罵不同意見的同學，很多學生都不敢回校，難道這就是民主？所以現在我告訴你當時為什麼拒絕參加“絕食”，這就算是回答當年你們糾察隊對我的質問吧。這麼多年了，這幫人的行徑越來越讓人失望，除了利用暴力他們什麼都不會，不然也不會被人排斥。
而歷史也好像在重演，王丹和吾爾開希的身影又出現了，這次是出現在台灣人民自認為民主的土地上，從這一點看出他們從來都是法盲，與其說他們一直都喜歡慫恿暴力達到目的，不與說他們更喜歡享受一呼百應的過程，就連當年的劉曉波也直言不諱的承認：當人處在那個環境時，都會迷失自我。換句話說，他們只不過是官迷。
也許有人覺得這幫人不遠萬里離開國內，在外面扛起民主大旗多麼不容易。這話說的很好聽，實際上他們拿錢幹活，很多人是知道的，美國國會每年會拿出一部分民主活動基金支持他們，是如今共知的事情，只不過現在很多打着民主的幌子騙錢的組織太多，令美國頭疼的很，給的錢也少了許多。這其實從來都是一筆亂帳，就像當年香港給他們的錢早己不知去向一樣。所以，“六四”們只能不斷叫賣以換取相應的資金支持。
如今，柴玲用宗教信仰來清洗內心的不安，當年在學生“絕食”時偷酒吃肉的王丹和吾爾開希還在表演，還是省省吧，別總把自己弄成一個“領袖”，能當好美國人的“褲腿”就很不錯了，“六四”的招牌還是省着點用。用完了，飯也沒了。
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