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幼河:人权与主权
送交者: 幼河 2014年05月15日23:42:21 于 [天下论坛] 发送悄悄话

人权与主权

最近因克里米亚半岛公投并入俄国一事,网上有人权与主权的议论;国内的《东方历史评论》还组织了一场有关辩论。不过我看了之后认为,辩论的双方发挥得都不好。

当年以美国为首的“北约”打着“人权高于主权”的旗号干涉了前南斯拉夫的内政,其结果是以阿族人占绝对多数的前南科索沃自治省走向独立。那是在上个世纪末,距今已经有十几年了。当时网上有关人权与主权孰高的争论很多。我翻开自己以前写的帖子一看,我还真写过不少。现在看看,我认为自己的看法这些年没有什么变化。下面是有代表性的两篇。

人权高于主权只能是理想

人权高于主权是理想,类似共产主义的一种理想。别认为这是风马牛不相及的类比。共产主义之所以根本不能在人类社会中实现,根本原因是没有正确地定位人的因素。按需分配的共产主义要靠社会中每个人的自觉,也就是崇高的精神境界,而这恰恰是人性中所难以达到的。人性并非真善美。共产主义的最初阶段是社会主义制度,实施一党专政,但绝对的权力导致绝对的腐败。以宗教式的狂热维持专制统治的廉洁是长久不了的,社会的发展最终使社会制度发生根本性的改变。

那么人权高于主权是什么呢?实施资本主义民主制度的国家可以,并且应该对非资本主义民主制度的国家,特别是残暴专制制度下的国家进行各种干涉,因为这样的国家的统治者严酷地迫害,甚至屠杀其境内的人民,践踏人的基本权利。由于独裁统治者的镇压力量太强大了,其人民无法有效反抗独裁者的残暴的统治,生活在水深火热之中。“地球村”实施民主制度的国家有义务去解救那里的人民,实施先发制人的进攻。这就是“人权高于主权”。

好啊,很崇高的精神境界嘛。真要是这样有什么不好?本人郑重声明,尽管人类世界永远不能有十全十美的社会制度,但我认同资本主义民主、自由的制度,因为在其制度下人权得到尽可能多的保证,因为这个制度相对于其它制度有着先进性。好吧,世界上哪儿还没实施资本主义制度,我们就“人权高于主权”,将这相对进步的民主、自由的制度移植过去,解放那里的人民,消灭其独裁者和腐朽的制度。但这里有一个前提:只是为了人权,而且世界上甭管哪儿出现了违反人权的暴行,资本主义民主国家都得去管。

马上疑问就来了。中国大陆十三亿中国人民没有享受充份的人权,共产党实施着专制统治,为什么以美国为首的资本主义国家,不打着“人权高于主权”的旗帜去进攻中国?非洲卢汪达数年前曾发生骇人听闻的种族屠杀,美国为首的西方民主国家去了没有?北朝鲜这样的独裁国家,国内民不聊生,却穷凶极恶地威胁要使用原子弹,为什么美国不把它灭了?或许有人会解释,现在资本主义国家的力量还没有足够强大,所以不得不有所取舍,只能在可以绝对战胜暴君、实施人权的地方搞“人权高于主权”,比如有“欧洲火药桶”之称的巴尔干半岛,中亚战略要地阿富汗和盛产石油的伊拉克等等。

好吧,好吧,就算是这样吧。那也就是说“人权高于主权”是旗帜,是崇高的精神境界。有了这面旗帜就可以最终在世界上所有国家实现民主、自由制度。既然这样,共产主义理想也可以实现了!因为人还是可以做到“崇高”,完全不谋私利去“解放”别的国家,使那里的人民得到真正的人权。

“人权高于主权”的辩护者们一定会高喊:不同的!人性当然不可改变。共产主义制度根本不可能实现。造反者打着“共产主义”的旗号夺取国家政权后,其权力根本不受任何约束,人性贪欲的那一面急剧膨胀,成为凶狠残暴的独裁者,对内奴役本国人民,剥夺他们的人权,对外侵略、并吞其它国家,以满足个人统治无止境的欲望。可资本主义制度下没有独裁者,每一个人都受到法律的约束,无法为所欲为。当一个资本主义国家,比如美国,打着“人权高于主权”旗帜去为别的国家带去民主、人权,比如伊拉克,如果其根本目的并非“人权高于主权”,而是为了他个人,他怎么敢呢?美国人民也一定会反对。反对什么?人民会说:我们是解放他们,带给他们人权去的,不能有其他目的,特别是您个人的目的。等一下!假如美国总统布什利用“人权高于主权”为了个人目的行事,我相信美国人民必定会反对他。因为美国人民选他当总统,是要他做事情符合美国的利益,也就是符合美国人民的利益。现在我要问的问题是,美国军队纯粹地为了人权去解放伊拉克,那美国人民得到什么利益?

我这么问一定显得很“俗”。但我要高诉您的一句话是:利益至上在人类的世界是永恒的,资本主义社会实际上是,每个人都在法律的保障下为自己争利益。在资本主义法律的基础上,个人利益会尽可能地得到保障。如果你是个傻子,另一个人诡诈地侵占你的利益,那被发现后就会受到法律的制裁。同时,资本主义的美国和其他资本主义国家有三权分立制度,不允许个人拥有绝对的权力,腐败便得到抑制。每个人都为自身利益平等竞争的同时,社会生产力就会受到极大的刺激,得到极大的发展。当然,基于这一点,美国领导人所做的每一步骤都应该符合美国老百姓的利益。否则人民就会发出质问。现在美国解放了伊拉克,给那里的人民带去人权,绝对不是为了控制那里丰富的石油。这于美国人民有什么利益?或许你会讲,“人权高于主权”就是美国人民的利益。OK,听你的。

现在我有另一个问题:资本主义国家的法律制度是凌驾于所有人之上的。这样才能保障资本主义制度的良好运转。但世界上是否有凌嫁于所有国家之上的法律制度保障民主、自由的实施?显然没有。我们有个联合国,不过那是世界性的调解各国关系的机构。那我们怎么能够保证美国--如同资本主义制度下的一个富翁--不侵占其他弱小国家--好比一个没什么能力的穷人--的利益呢?有什么法律能约束美国的行为呢?你怎么能证明美国是绝对地为了人权?!要知道,资本主义制度并非要人们高尚,而是在法律的保障和约束下,尽可能地争取自身利益、保护自身利益。国与国之间在利益冲突时,有没有资本主义的法律制度来约束双方的行为?

看看历史吧,特别是第一次世界大战和第二次世界大战。我们这里应该肯定,战争的原因是利益的争夺。发动者用最漂亮词句,最冠冕堂皇的理由,煽动本国人民的民族狂热情绪,去“解放”其他国家。其结果就是世界性的人权悲剧,几千万人的生灵涂炭,无尽的财富毁于一旦。我真不希望“人权高于主权”再次导致这样的结果!

不!我就是相信美国总统和美国人民是高尚的,他们就是要把人权带给伊拉克人民。好,我相信您说的。那还可以推出这样的逻辑,法国、德国政府和他们的人民都是卑鄙的,因为他们不同意入侵伊拉克。那些没有积极支持美国、英国入侵伊拉克的国家和人民都不如美国、英国政府和其人民伟大。这样的说法能使持“人权高于主权”观点的人们满意了吧?但还有一种观点:法国、德国之所以反对入侵伊拉克,是因为这不符合欧洲的利益。您说,那种说法更合乎逻辑。

我也听人这样讲过:甭管你怎么说,美国现在是世界上最强大的国家。由这个国家来统治世界,必定会给各国带去资本主义民主制度。所以我宁肯被它统治。好啊,可它是否有这个能力?第二次世界大战刚结束时美国不是一般的强大,年国民生产总值是全世界的一多半。但现在呢,只及四分之一了。一个国家的实力最主要看经济。所以尽管你“宁愿被它统治”,人家美国是否想统治你还是个问题。如今法国、德国为了自身的利益敢明着和美国离心离德,更多的资本主义国家对美英入侵伊拉克消极回避,你等着美国人来统治你?还是自己为自己做点什么吧。另外,我还要告诉你一个事实,世界上没有任何一个或几个国家可以统治全世界。看看第一次世界大战和第二次世界大战的结局吧。少数强国妄图统治世界的狂妄野心是实现不了的。

还有,你想“被统治”还不行,你一个人说了不算数。要整个民族、整个国家的人民甘心“被统治”才成。否则,人民会奋起反抗。聪明的美国人才不会干这个傻事呢。说到底,这里面是个认同价值观念的问题。世界上经济发展极其不平衡,各国出于历史、宗教和政治制度上的原因,其人民的价值观念是有差别的。拿我来说,我生活在美国很多年,认同资本主义制度,有着民主、自由的基本概念,能够在这个制度下很好的生活。可生活在中国大陆的人民就很难说了。他们可以痛恨腐败、独裁,但未必能适应资本主义制度。孙中山先生在满清王朝被推翻后希望能在中国建立资本主义制度,他对中国的国情不是一知半解的了解,结果怎样呢?自己去翻翻中国的现代史吧。

是不是让我们把“人权高于主权”改成“利益高于主权”呀?这个口号不能喊,得心照不宣地干。在世界上反正看实力,用各种手段为自己的国家争利益都是应该的。怎么,骂我是个市侩?先让我把话说完,然后您再批判。您如果真是个有理想,有崇高精神境界的人,千万别指望西方列强“恩赐”人权给弱小国家。这不符合或很少符合他们的利益。如果您是炎黄子孙,您就回到中国人民中去,教育他们,发动他们,让他们转变价值观念,让他们懂得人生来还有平等的权利。有了这种权利,才能尽可能地争取切身利益。有了渴望为自己争取各种权利的人民,中国的制度才有可能发生根本的改变。望人权斗士们三思,再三思。

2006-09-07

主权、人权并行不悖

——与西为中先生商榷

多少年前,我在北京街头的澡堂子里洗澡,听两位老者对话。一人曰:“您说毛主席他老人家住的地方得多好呀?”答曰:“那还不得跟澡堂子一样。”现在说起来这是个笑话,可您叫当时对西方物质文明不甚了了的人们怎么想呢?看,认识不同,对物质生活标准的判断都如此的啼笑皆非,更何况人权思想是一种意识形态。但愿这不是牵强附会。我的意思是说,目前世界上许多国家,人权这种概念仍然很陌生。

第二次世界大战期间,法西斯德国、意大利和日本在战争狂人的引导下洗劫了全世界。一小撮狂妄之徒真有这么大力量?非也,那是这些国家的人民相信了他们,并把这些战争狂人的一切所作所为都称之为正义,因此这种力量就可怕的膨胀起来。那里的人民自认种族优越,有些民族则是“下贱人种”,为了自身的“生存权”,应该积极行动将他们消灭之。战争狂人们驱使着盲目的本国人民,随意地侵犯他国。人与人已经不平等了,国家主权已根本不能保障了,还谈什么人权?当前中共当权者也说过中国的人权就是生存权一类的话,西为中先生是否在影射中共独裁政权象当年法西斯一样臭名昭著呀?但我告诉您的是这样一句话:中国的百姓对“生存权”的提法很以为是!这真不幸。

那怎么办?高呼着“人权高于主权”,对一切国家内部非人权的行径果断地干涉,就象“北约”对南斯拉夫科索沃自治省的轰炸一样。可“北约”为什么不轰炸粗暴违反人权的中共政权?对当今俄国境内的车臣共和国的战事装聋作哑?那里践踏人权的行为可是骇人听闻呀。但以美国为首的西方国家绝对不会这样做。第一,这样的行动违背自身利益;第二,本身也没这个能力。为了自身利益竟然抛弃至高无上的人权?!请别这么信誓旦旦,我们是生活在极其复杂的现实世界之中。有关自身利益和人权的关系可以非常深入地探讨,但这里就不赘述了,与本题无关。

西为中先生是否注意到朝鲜战争、越南战争的结局?非但没有阻止所谓“共产主义”的侵略扩张,反而激起这些国家的人民同仇敌忾的抵抗!非但没有铲除不民主的专制政权,其本身的民主势力也被扼杀了!“恩赐”的人权根本不被受迫害的、但极具民族感情的人民接受。更糟糕的是,残酷的战争牺牲了无数无辜的生命,财产遭到难以估计的损失。如此看来,尊重国家主权就显得非常重要。这不仅仅是尊重国家主权,也是尊重人民自己的选择。当然,这也是维护世界和平的一条原则。现在再让我重复本文开始所表明的意思:人权的概念只有成为共识之后才会有力量。

19991112 于美国新泽西

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