针对国内出现的所谓暴恐事件 已经说了多少回了 怎么庙堂之首的七个人这么愚笨 怎么就不能静下来好好想一想这样几个最简单的问题 一次找到解决问题的根本方法
    一 为什么改革开放前的30年 甚至包括1949年再往前的30年 都没有发生过像这样连续并且如此惨烈的事件 难道说改革开放30多年的伟大成果不仅不如毛泽东时代 甚至连蒋介石时代都不如 如果真是如此 那就是邓三科梦的改革开放将全国各族人民拖入学海之中
    二 如果仅仅将这些所谓暴恐事件怪罪于美国或者所谓东突 那改革开放前30年甚至再往前30年 是不是那个时候就没有美国存在 也没有所谓的东突存在 如果美国和东突那时候就存在 为何那时候没有如此大规模的将全国各族人民拖入血海的所谓暴恐事件
    三 即便改革开放前的30年有一些各民族间的暴力事件 不仅参与人数少 规模小 易于控制 而且更主要的是事件发起者参与者仅是少数的一些民族上层人士 对以在共产党领导下翻身做主的贫下中农 贫下中牧为主的广大人民群众的仇视和憎恨 为重新夺回已经失去的在广大各族人民群众头上作威作福 剥削奴役的天堂而发动的以推翻社会主义制度 颠覆无产阶级专政 重新回到封建农奴制度为目的的反个民暴力事件 为什么这些事件形不成改革开放后的所谓暴恐事件的规模和惨烈程度 是因为以贫下中农 贫下中牧为主的广大各族人民群众在毛主席共产党领导下翻身解放 当家作主 以党的阶级路线为指导 各族人民群众紧密团结 共同对付共同的敌人--地主阶级和农奴主阶级
    四 现在大规模参与所谓暴恐事件的都是过去各族人民群众共同敌人--地主阶级农奴主阶级吗 从主流媒体显示的资料看 过去的各族地主阶级和农奴主阶级代表人物及他们的后代已经多是改革开放的获益者 多数人已经重新骑在过去的翻身农民和翻身农奴及其他们的后代头上 重新开始了残酷的剥削和压迫 这些接着改革开放重新得势的昔日各族人民群众的敌人 不会轻易打破她们既得利益的格局 他们需要这种既得利益格局稳定的长期下去 以获取更大的利益 当然也不能排除有极少数怀有政治野心的人为了更大的利益而打破现有的利益格局 铤而走险 制造混乱 火中取栗 但是为什么这极少数的人能够掀起这么大的狂澜 究竟是哪些人在充当他们的炮灰 为什么要充当他们的炮灰
    五 从已公布的资料看 几乎在每一次所谓暴恐事件中充当炮灰的都是一些改革开放年代前后出生的 没有什么文化的 没有什么固定职业的 很多是没有成婚的少数民族农民或者城市无业游民 这就出现一个问题 为什么出生在改革开放年代的这些年轻人会没有文化
没有固定职业 连婚都未结 要去充当制造民族分裂 破坏国家统一 残害无辜群众的各民族人民群众罪人 而且数量之多 前赴后继 威力之大 惊天动地 这些贫下中农 贫下中牧的后代 从他们的前辈翻身解放 当家作主 感谢毛主席感谢共产党 以实际行动紧密地维护各族人民的大团结 到他们这一辈仇视社会制度 制造民族分裂 破坏国家统一 摧毁民族团结  甘愿人头落地 也要前赴后继 难道不值得庙堂之首深思再深思吗 
    六 辩证唯物主义认为 人们的社会存在决定人们的社会意识 是坚持党的阶级路线代表绝大多数人对极少数人实行专政 还是反对党的阶级路线代表极少数对绝大多数人实行专政 是坚持搞社会主义公有化 还是坚持搞资本主义私有化 是坚持马克思主义的阶级路线 还是坚持修正主义的阶级路线 这是真共产党还假共产党的唯一区别 这也是广大人民群众拥护或者反对的唯一标准 马克思主义就是在各民族中坚持党的阶级路线 最大规模的最广泛的依靠和团结最广大的各族人民群众 孤立和反对各民族中仇视社会主义道路 仇视共产党领导 坚持走资本主义私有化道路 反抗无产阶级专政 坚持搞修正主义的各族人民群众的共同敌人 
    一部人类社会史就是一部阶级斗争史 脱离马克思主义的阶级 阶级矛盾和阶级斗争理论 单纯的议论什么民族 民族矛盾和民族斗争 只能加深民族间相互的敌视 促使民族矛盾的进一步激化 加速民族间的分裂 在阶级斗争和民族斗争问题上 邓三科梦理论是要害死人的