第一次接触六四的影音资料，是从一部叫做<天安门>的纪录片开始的。比较讽刺的是，这部纪录片是我从中国大陆带到美国的。此前，这部记录片就在大学的校园网络里有所传播，具体有多少人看过，我不是很清楚。如今，只有模糊的记忆告诉我，在影片的结尾，我哭了——我曾经无数次的幻想过，如果六四成功地实现了"变法"，让中国从千年的专制阴影中走出来，那该是怎样的一片光景?但是，在对这个国家，这个政党的历史有更多的了解后，理性告诉我，这样的学运虽然是在合理的时间，发生在了合理的地方，但是由于政府的性质， 也决定了她必将失败，乃至充满血腥味的结局。后来，由于有人对纪录片的真实性产生了质疑，于是，我又去阅读了一些六四关键人物的回忆录，综合数言，站在个人现有知识的角度，去客观公正地说，这部纪录片还是大致可以反映六四全貌的。

人们都知道：一九八九年，是中国结束了文革，历经了改革开放绽放出的光芒，经济逐渐开始滑坡，官导腐败现象日渐明显，人民的不满逐渐加剧的一年。这一年，一位开明领导人的突然逝世，点燃了全国民众高涨的民主热情。学生，这个在社会中扮演先锋的特殊阶层，毅然决然地自发组织，走上了街头，带着那个时代赋予他们的责任，呐喊着，控诉着，那个时代给民众带来的不满与不公。

首先，关于学生这样的一个群体，我是有话要说的。正如战国时期田子方老先生说的那样：" 安往而不得贫贱哉"——一个一无所有的人，到哪里还怕会失去一无所有呢?学生时代，可以说是一个人一生，最无畏，最热血，最有可能去投身革命，最无所顾忌的年代：在下，无子女教养之累束；在中，无夫妻相敬之宾仪；在上，无父母赡养之义务。这样一个无拘无束，无累无缚，半知无畏的年纪，却被当下的那个时代，赋予了无比的希望与责任。无数的历史告诉我们，当世界需要变革的时候，学生这样一个特殊的群体，总是不自觉地被推到了那个时代的风口浪尖。

不幸地是，在六四学潮失败以后，我们的政府更加深知，让一个上有老，下有小的小市民走上街头去闹革命，是多么困难的一件事情，只要一息尚存，即使是一碗饭，一杯羹的拥有，也可以让这样的人顾虑重重而摇摆不定。但是，学生这样的一个青年团体，只要在培养之时，加以打压和抑制思想的觉醒，将了解世间真理与正义的时间人为性地滞后，那么对于其政权的稳定就起到了关键性的作用。

如今，即使是那些刚刚走出校园的青年，在逐渐拥有自身所需和逐渐感受到了生存压力之后，早已无暇顾及“这个世界会好吗”这样的问题。那就更不用说，那些功成名就，需要养儿育女的人们，你又怎么去要求他们舍弃自己的一切，走上街头，为了全民暂时"看不见"的利益，砸烂自己的所有，去构建理想中的新世界呢？所以，这和“人之将死，其言也善”的内因是一样的：即将失去一切乃至整个生命，就会让人变得无所畏忌。想想现在很多游行和抗议，绝对不乏青年和老人的身影，这样的组合又怎么不让一个时代感到心酸，但恰恰就其合理性，是不容我们去怀疑的。