酒能使人快活，钱能叫万事应心（传道书10:19）。

“钱能叫万事应心”。有钱走偏天下，没钱寸步难行。有钱能使鬼推磨。每个人都需要钱，每件事都要花钱。有钱是好事，有钱能办许多事情，钱能解决许多生活上的问题。但是，不是每件事都是钱能解决的，或通过钱能得到的。有人甚至说，钱能解决的问题就不是问题。

钱能叫万事应心，就如酒能使人快活，这告诉我们金钱里面也隐藏了多少的诱惑试探，麻醉迷惑和辖制毒害，带给人的又是多么短暂即逝的快乐。从圣经传道书我们进一步来看金钱与人生。

钱财不能让人真正满足

贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。（传道书5:10）

人的心灵的满足不能用金钱来填满。钱财会使人更贪婪。人心的饥渴和空虚只有赐灵的神可以给我们带来满足。圣经说：“因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物”。耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。

钱财会带来烦恼与无奈

货物增添，吃的人也增添，物主得甚么益处呢？不过眼看而已。劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。（传道书2:22~23）人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得著甚么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。（传道书5:11~12）

钱财增多，花钱也增多。而且钱多又惧怕失去，又为各种投资担惊受怕，不能安宁安眠。

钱财带来许多灾祸

我见日光之下，有一宗大祸患：就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。（传道书5:13~14）

钱财常常会带来财产纷争，婚姻破裂，兄弟反目，嫉妒仇恨，贪污腐败，暴力凶杀，身败名裂，家破人亡。许多的危机和灾祸都与金钱有关。

钱财分毫不能带走

他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有甚么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。（传道书5:15~17）

每个人都是赤身而來，赤身而去。只为钱而活的人生，最后都是虚空。

钱财自己却不能用

我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患！（传道书2:18~23） 人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。（传道书6:2）    

一生辛苦劳碌所得，可能结果自己却不能吃用享受。有时把钱财留给后人或别人，“那人是智慧是愚昧，谁能知道？”辛辛苦苦所积累，也可能在一夜之间就被别人任意挥霍。难怪耶稣说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”

钱财至终只是虚空

我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。（传道书2:8~11）

所罗门王为历史上最富有和荣华的君王之一。他什么都有，金钱财富，权力地位，美女妃嫔，知识聪明都有了，“我眼所求的，我心所乐的”都有了。结果发现还是虚空捕风，没有意思。拥有全世界，却失去灵魂。没有神，人生的结局都是虚空和悲惨的。

圣经对金钱的一个警诫是：

“敬虔加上知足的心便是大利了， 因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去，只要有衣有食，就当知足。 

但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。” （提摩太前书6:6-10）  

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