昆明火车站新疆人暴力事件发生后，中国的民族问题又一次成为网络议题的焦点。事后诸葛亮们纷纷就日益严峻的疆独形势发表的看法，深浅不一，多流于表面，少见有人从法律和人心相结合处予以分析。今天，我也想简单说两句。 

造成今天这种情况的最大原因，在于汉共不是“以法治国”，而是以“三十六计治国”,这与我大清提倡的“正大光明”正好相反。 “三十六计治国”和我以前所讲的“人治”还是有区别的，所谓“人治”是只有君王超越于法律，不被法律束缚，社会整体严格“以法治国”，而汉共的“三十六计治国”，则连最基层的干部都可以凌驾于法律之上，任意胡为。汉共之所以热衷于三十六计治国，是因为汉共自视过高，热衷于蒋干曹真式的自作聪明。汉共的宪法虽也写上“法律面前人人平等”，但只是一种宣传，自己从不打算照着做。代替法律，并经常超越法律的往往是“政策”，这些五花八门的政策充满了自以为是的主观想象和三十六计，又促使法律更无法做到人人平等。汉共愚蠢地以为，允许少数民族生二胎、允许少数民族带刀上街、少数民族参军上学享受优惠条件、少数民族打了汉人杀了汉人不用负责，少数民族就会对自己感恩戴德，觉得自己亚克西，把自己当一家人。 

但这恰恰没有让少数民族感觉自己和汉人是一家人，因为如果真的是一家人，就应该“不见外”，不把少数民族当临时来作客的邻居家小孩看。我们平时都有邻居家的小孩来玩耍的经历，有时邻居家的小孩会和自己的小孩在玩耍中打起架来，我们当然要做出偏向邻居家的小孩的样子，无论谁有理，先打自家小孩两下，哄邻居小孩高兴，以免得罪邻居。但这仅仅是“待客之道”，自家的孩子肯定不高兴，只好等邻居家孩子走了后，背地里骂邻居家小孩两声，反过来安抚自己的小孩说邻居家孩子没你懂事，长大一定不如你。 

邻居家小孩决不会因为你的偏心就以为他和你是一家人，你也不会相信凭“待客之道”就能让邻居小孩认同和你是一家，是谁的小孩就自然和谁亲。事实上，你即使不偏向于邻居家小孩，他也明白这只是“客气”，不会把自己和你当一家人。作客可以，客客气气，长期住一块不行，当外藩可以，强行融合别扭，强扭的瓜不甜，捆绑做不了夫妻。真正想把汉族维族都当自己孩子的，就应该像对待自己孩子一样不会对一方偏心，而是一视同仁。以“待客之道”来处理民族矛盾实为下下之策，毕竟少数民族不是临时来作客的，也不是短时间就能被同化混血掉的，这样做反而让它们感觉是外人，是领养来的，浑身不自在，不认同自己是中国人，体会不到民族大家庭的感觉。妄图以待客之道来培养主人翁心理，南辕北辙，实在滑稽得狠，也亏得汉共想得出，这就是汉共高层自作聪明、成事不足、败事有余的一种表现。 

不仅如此，汉共不肯，也无法背着少数民族安抚汉族，让汉人也满腹抱怨，现在连汉人也不觉得自己是自家人了，两面不讨好。汉共诸公，看三国看多了，满脑子乌七八糟的阴谋诡计，用又用不来，又不知自己的斤两，非要学诸葛亮的样子摇鹅毛扇，不是“山人”非要自比“山人”，不是这块料非要做附庸风雅的事，倒像是三国里的曹真和蒋干，还非要用计，令人恶心，结果常常事与愿违。我看汉共治疆，犹如曹真用计、蒋干盗书、东施效颦，滑了天下之大稽。 

最严重的还远不止这些，由于汉共肆无忌惮地牺牲“法律面前人人平等”这一法律最神圣的本质，“以法治国”就无从谈起，法律失去了应有的威严，结果谁都不把法律当回事了。汉人不把法律当回事，维子更不当回事，加上维子生性好勇斗狠，较其它民族更加顽劣，无所顾忌。当初不敢得罪维子，现在又要用暴力来压制，纯属脱裤放屁，多出来的事，反被国际社会一致谴责，更生仇怨，里外不是人了。 

法律是最严肃的，一旦失去人民对法律的敬畏，即便是商鞅复活，也无法帮助秦国振兴，习包子不能不明此理也。 

美国之所以要干什么就能干好，原因在于政府和人民普遍尊重法律，也就是说这个法律“有信用”。美国的法律和中国的法律差别不仅仅在于其产生的过程，更重要在其执行的过程。美国要产生一部法律相当难，两党要闹腾多少年，报纸上要争论多少回，往往多次投票无果而终。但一旦投票通过，即使是51%对49%，那原本不同意的49%也只好依照执行，警察不以个人意志上的不同意而消极怠工，民众不会因自己不喜欢而轻易触犯。因此，法律一旦通过，大多能善始善终，得到贯彻，真正体现了应有的价值。而在中国，法律的形成，往往带有长官意志，领导头脑一热就要出台什么法律，在大学里找几个马屁精叫兽砖家来草拟，让两会鼓鼓掌就算通过了。所谓“决策时拍脑门，落实时拍胸脯，出错时拍大腿，追究时拍屁股”是也。 

而要出台政策更加方便，叫秘书拿小板凳坐自己面前，把自己说的记下来就算完事。不仅不代表民众的意志，而且很可能与民意相违背，即使不相违背，完全是利国利民的，也得不到贯彻，从上到下，从官员到民众，从警察到罪犯，都各行其是。警察和官吏个人觉得这个法律对自己捞外快有利，就变本加厉地执行，甚至歪曲法律，向便于自己敛财的方向歪曲，不太喜欢这条法律的，就一边说着风凉话，一边消极怠工。 

我就曾经遇到过这事，当年我被新疆小偷摸了包，找到派出所时，警察居然口口声声要我去找温影帝解决，拒绝出警，说是因为温为了保护新疆小偷的人权，取消了《收容法》，使得它们不能轻易遣送劳教各地流窜的新疆人，“你们网民不上网反对，活该被偷！”（此为原话）。实际上，我了解到，这是因为警察失去了以权谋私办暂住证收费的好处，又不能借劳教收容敲诈申领款项，个人少了油水，颇有怨言。自己不敢向温影帝叫板，只好消极怠工，私下和温影帝对着干，故意放纵坏人，任由治安形势败坏，希望让百姓受罪后去上访哭诉，借此恢复收容法，回到自己肥吃肥喝的梦想年代。这样致使各地新疆人犯罪更无顾忌，越演越烈。 

相反，假使一条法律正好可以利用来整仇人的，官吏就“严肃”执法，多打三十大板，给仇人小鞋穿。要是朋友犯了法，或者对方送了礼，就卖个人情，助其过关，美其名曰：“公门里面好修行”。当年老江要治轮，脑门一拍，法律出台，虽属德政，却限制辩护，大小官吏，心领神会，知轮子犯的是钦案，得罪的是最高领导个人，创收机会来也，无论如何在轮子身上刮油，轮子也无处申诉。凡抓住轮子，派出所劳教所喜不自禁，各立天量罚款标准，交不出来就往死里整。结果被哄稚落下口实，到处宣讲，博取同情，美国不得不称之为迫害，反使很多轮子相信镇压是邪恶的，练功是神圣的，至今十几年而难以彻底转化，成为社会毒瘤。 

究其原因，是汉共统治阶层自己把法律当橡皮筋可以随意伸缩，当作待客之道拿来卖人情。上行下效，大小官吏自然不将法律当回事，有样学样，徇私枉法，私卖人情，以个人的好恶为标准来评判对错，以个人利益为目的执行法律。因此中共每一部法律，哪怕确实很合理，几乎在执行过程中都会立即走样，大打折扣，更谈不上贯彻，立一部，黄一部，国事由此皆废。 

我不想评论维族这种白种人是否是炎黄子孙，龙的传人，是否和汉族原本是一家，维族和北韩棒子比，哪个和汉人血缘近？事实上，中国各朝代的疆域和民族构成并不固定，各凭势力的强弱对外扩张，时大时小。历代少数民族能臣服中原王朝，是因为仰慕其文化，认定他是世界第一，代表了上天，除此一家，别无分号，承认中原的统治者是天子，天下共尊，尊王攘夷，心悦诚服地接受王化和保护，以求天子册封，讨个名分，作为外藩，镇守边陲。当今汉共能力不济，统治阶层无德无能，心术不正，又好使拙劣的三十六计，官民离心离德，矛盾尖锐，对外吃瘪受气，所作所为常与曹真蒋干无异。 

而当世界上实力强过汉共、名声好过汉共、福利优过汉共、文明胜过汉共的国家不下十国时，还谈何景仰和崇拜呢？谁还把你汉共当天子呢？都向往寻求美国的保护，连汉共自己都不承认自己是天子，不敢尊崇帝制了，此时奢谈民族感情，妄图一厢情愿把客人留住被自己殖民，试问又有谁愿意和你做一家人呢？将心比心，如果现在血缘与你更近的金正恩要强行把你们并入北韩，让你们和他成一家人，你们愿意吗？