莫之許 獨立評論人

8月4日凌晨，官媒同時發布有關郭美美的所謂案情，「未審先判」和「遊街示眾」的大肆報道中，除去最令大眾八卦心理滿足的賭博和性交易等內容，明眼人均不難看出，此番案情披露，重點在於為紅十字會洗地。有觀察者指出，此番洗地，或與即將到來的紅十字會換屆有關，意圖在新名譽會長上任前了卻欠帳。不過，從微博和微信朋友圈的反映來看，洗地效果不佳。此番洗地又恰好趕上了雲南昭通地震，在紅十字會等機構的募捐信息下，依舊是一片「捐你妹」的斥罵，北京市政府號召市民捐款，更遭遇到前所未有的抵制和唾罵，北京市民政局在公布捐款方式和賬號後，2個小時內收到7萬多條微博，不得不關閉。顯然，人們並沒有忘記包括天價發票等故事，也顯示紅十字會轉黑非郭美美一人之過。

曾幾何時，為災區捐款還是「政治正確」的象徵，5.12大地震時，王石一番內部講話，其實並無問題，卻廣受質疑，群情洶洶，給王石扣上了「王十元」的帽子。短短幾年下來，說到捐款，卻多的是「捐你妹」的斥罵。直觀而論，似乎由各種貪腐問題積累而成，如韓寒披露的災區豪車問題、紅十字會撥款審計的問題、上海紅十字會天價發票問題、郭美美事件等等。仔細深究，則未必如此簡單，近年來，除去一些歷久難解的話語衝突，如文革、反毛、民主、統一之外，一些看似不該有重大分歧的問題，在網絡上也會出現官民截然對立，官方的堂皇之辭，無不遭受一邊倒的質疑、嘲諷和解構，除捐款外，如央視大火，如掃黃，均曾有此遭遇，「東莞挺住，東莞不哭，今夜我們都是東莞人」等等表述鋪天蓋地，大有「廟堂之是非，天下必欲反之」之勢，其中緣由，頗耐人尋味。

網絡上的質疑和嘲諷，除去具體的指向外，也是一種難以名之的情緒的集中表達。有限市場化改革的後果之一，即是數量越來越龐大的新興社會階層，以市場化為依托，該階層成為就業、財富和創新的主要提供者，同時也擁有相當的資本、知識和社會資源，在自我認同、價值理念和權利訴求上，有著越來越清晰的認知，社會責任感與社會參與意識也日益提升。隨著自身的成長，新興社會階層對於社會參與抱有積極的態度，5.12地震之時，眾多志願者奔赴災區，當時的牛博網站主持人羅永浩，也曾集合韓寒等一批博主，自發參與到地震救災之中，在一些媒體的報道中，對於這股新生的浪潮，曾給予了「汶川地震，中國志願者元年」的積極評價。許多人似乎從中看到了某種社會參與擴大，並因此形成所謂良性互動的可能。

微博的出現，進一步放大了新興社會階層的參與渴望。以微博為平台，企業主、知識分子、媒體人、律師等新興社會階層進行著熱烈的表達和探討，實現了一定程度上的話語聯合，同時，跨地域和走入線下的各種公益參與，也有了新的依托，免費午餐、隨手拍、獨立參選......這樣的熱潮，在微博上一波一波地展開，圍繞上海大火、723動車事件、北京暴雨等災難性事件，微博也逐步展現了其動員能力，一時間，「圍觀改變中國」之類樂觀口號遍布微博，在其背後所支撐的，正是新興社會階層越來越旺盛的參與渴望，以及上述參與擴大、良性互動的期待。

然而，上述樂觀的寄望，忽略了體制的剛性存在。大陸的有限市場化展開於既有的極權體制之下，後者並未有任何根本性轉變，也因此，在市場新極權體制之下，體制不僅在利益上源源不斷地從市場化部分中吸收乃至攫取，體制還壟斷了學術、媒體、文化等符號平台，全面控制著包括慈善在內的各種社會組織，嚴格限制乃至打壓民間各種政治表達和參與，在這種情況下，在市場化領域裏頗有成就，自我期許甚高的新興社會階層，其實只是壟斷性體制下無足輕重，乃至是限制排斥的存在。對於新興社會階層的參與渴望和相應努力，體制則採取拉攏和壓制的兩重手法，拉攏、利用少數能容忍乃至利用的少數活動，如免費午餐，而壓制乃至打擊那些不為體制所容忍的活動，如獨立參選活動就遭遇到了全面而嚴厲的壓制乃至打擊。

汶川地震以及所謂「中國志願者元年」，並未帶來體制對於社會參與和社會組織的顯著讓步，相反，面對新興社會階層的興起，以及其日益旺盛的參與渴望，體制保持更加警惕防範的態度，微博作為新興社會階層的主要話語平台和活動策略首選地，隨即遭遇到了一輪又一輪的壓制。僅僅在一年多以前的雅安地震，李承鵬等大V也曾自發組織深入災區，抗震救災，而今一年剛過，擁有742萬粉絲的李承鵬新浪微博帳號，已經隨風而去，而這當然也與李承鵬曾經首倡獨立參選是分不開。

參與擴大的大門未曾打開，一波又一波的打壓行動則表明，所謂的良性互動從來都是子虛烏有。就這樣，在剛性的體制面前，新興社會階層日益旺盛的參與衝動，不啻是踢到了鐵門板上。凡此種種，都在一次又一次地刺激著新興社會階層，當然會在央視大火、東莞掃黃、郭美美等事件中爆發出來。當體制的附屬平台道貌岸然地進行某種自以為正當的陳述時，遭遇到一邊倒的質疑、嘲諷、解構的態度，也就不是什麼不可以理解的事情。

市場新極權的繼續咝邢拢�新興社會階層還將不可逆地繼續成長，其參與渴望也不會就此消失。對此，體制也並非沒有察覺，而是有以應對，從鄧飛在雅安災區營地插上黨旗，到鄧飛因免費午餐被選為年度人物，不難看出體制對於民間參與的一定容忍，進而拉攏、利用、消費的作為。在更為宏觀的層面，則有兩新（新經濟組織和新社會組織）黨建這樣的部署，試圖將極權體制的直接控制手段延伸到新興社會當中。

體制對於公益等社會參與的容忍，曾給予一些人希望，指望由此及彼，由點到面，將公益活動的開展看作是通向公民社會的一條捷徑，又或者是漸次擴大參與，進而形成良性互動的一個起點，然而，既有的事實表明，剛性體制並未放鬆對於社會參與擴大的警惕，對於有利於廣泛社會參與的話語平台和策略地，無論是新浪微博還是新興的微信朋友圈，也都將繼續嚴密控制。鄧飛先生所謂的「柔軟改變中國」，固然只是宣傳用語，那種將公益包裝為公民，進而鼓吹漸進擴大社會底盤的樂觀想像，也並無現實的對應。市場新極權不會放鬆對社會參與擴大的嚴密控制，當然，體制也因此必然承受越來越激烈的質疑、嘲諷和解構，拋出一個郭美美，非但不能洗地，而只能是適得其反。