有人转发一文《被“汉文化”同化就是一种灾难》，转发者很赞成该文，并大谈其阐发引申的观点。令严肃探讨者失望和遗憾的是，该文及转发者逻辑之混乱，只能让人莞尔。

1】这里的关键是一个民族立场问题。无需任何繁琐论证，对于那些痛惜自己的文化被汉文化同化的一些少数民族人士而言，自己的文化都没了，同化当然就是一种灾难！这何须论证？

但该文作者与转发者显然是汉族人（亦未见他们声称是哪个少数民族的代言人），如果你认为他们没有站在汉人的立场上说话，至少那位转发者会很委屈！因为他刚刚还在痛心疾首大谈国难与国耻，控诉汉族人被蒙、满等少数民族血腥屠杀——据称十之八九被杀！毫不掩饰地以狭隘的民族主义为基调挑逗民族仇恨这根敏感神经。而转过脸来，就把自己打扮成了普世价值的代言人，开始论证汉文化对野蛮屠杀汉人的少数民族的同化是灾难了！这种前后不一、自相矛盾的逻辑他们早已习惯成自然了，甚至不觉得需要解释。

2】原文在介绍了有人论述“先进”的“汉文化”同化游牧文化现象之后，声称：“言外之意，中国有强大的文化，不怕别人入侵，不仅如此我们还会用汉文化同化入侵者，最终打败他们。”这类所谓的“言外之意”完全经不起推敲，不存在合理逻辑支撑。论述汉文化同化少数民族游牧文化这个客观事实，并不意味着“不怕别人入侵”！这种胡乱引申的论证方式，比诛心更缺乏依据。

而这种随意发挥的逻辑，到了转发者嘴里就更可笑了：“看到有些朋友对于每次北方少数民族入侵中原，对汉人蹂躏，践踏，等等，都不以为然，反而以每次这些少数民族最后都被汉人文化给同化而感到沾沾自喜。”入侵中原的满族被汉文化同化这个事实，与日本人占领朝鲜强行推行日语灭绝其文化的企图相比，难道不值得庆幸吗？只有灭绝了汉文化，才该“沾沾自喜”不成？！这种混乱的逻辑究竟要证明啥？

3】原文站在现代人的角度指责古代汉文化，没有任何技术含量和新意。对儒家文化中的的糟粕，绝少有人会不持批判态度。作者拾人牙慧指责儒家文化的奴性、甚至包括无聊的“莲足文化（女性缠足）”、“阿芙蓉文化（吸食鸦片）”，说明不了同化为何是灾难这个问题！何况历史就是历史，只能放在当时的历史条件下去评判才能客观。分不清历史与现实的界限，是另一种逻辑混乱。这与今人指责古人不讲人权、不懂法治有何区别？

4】转发者竟然宣称：“我想，日本人为什么心心念念要入主中国，大概就是看到中华民族有这样一群历史观的民众吧。当年他们是没有像蒙古和满清那样留下来统治中国，要是的话，现在中国汉人写历史的时候，大和民族就是咱中华民族的一部分，那些甲级战犯都是伟大英雄，日本天皇就是中华民族的伟大祖宗呢，呵呵。 ”

且不说先有日本人要入主中国，还是先有如此历史观的中国民众这个因果颠倒的说法。什么样的奇葩逻辑能引申出“那些甲级战犯都是伟大英雄，日本天皇就是中华民族的伟大祖宗呢”这种荒谬推论？！再者，以灭绝其他国家文化为企图的日本侵华者，能与被汉文化同化的满清统治者相提并论？这就是作者的历史观？

5】转发者开始表示：“我要说的是，其实在中国的历史上，所谓的民族融合，并非只是汉族文化同化少数民族文化，实际上少数民族文化也有同化汉族文化的。……”然后又强调：“蒙古人的血性，满清人的血性，都叫汉文化，尤其里面的儒家文化，给消磨光了。” 前面说了一大堆少数民族文化对汉文化的同化，最后，还是归结为汉文化的强大融合现象上！这类自相矛盾文中俯拾即是。

6】转发者的基本结论是：“所以，被“汉文化”同化，还真是一种灾难。汉人有什么？懦弱，贪婪，势利，等等，总之就是缺乏血性，只有奴性。” 如此贬损自己的同类，自己的老祖宗都不要了，这就是这位转发者的理性！居然还扯什么国耻，这样的数典‘贬’祖，才是国耻！不记得是谁说过的了，一个不懂自尊的民族，也不会赢得其他任何民族的尊重！

7】“不知道这个‘中华民族’是哪一个王八蛋发明的，哼，我当然知道是梁启超发明的，才一百多年历史，我就是在骂这梁启超这个王八蛋呢。这个词是典型的一笔糊涂账，把过去汉人所遭受蒙古族，满清，等等少数民族统治者的蹂躏和践踏，把这些苦难都一笔勾销了吗？”转发者连“中华民族”这个宽泛说法都不放过，倒是透露了其假普世主义真狭隘民族主义的本来面目。

格致夫从来不是什么普世主义者，但我起码相信，在尊重各民族健康发展的现实前提下，民族融合是任何人阻挡不了的历史大势。不限于美国和西方社会，在世界许多国家和地区，除了出于保护弱势族裔的目的，民族身份识别在社会生活的诸多环节不被提倡，甚至在法规禁止之列！美国人的民族构成最复杂，但谈美国梦有谁会区分属哪个民族？只能是全体美国人的、“美国民族”的。“美国民族”当然是一个杜撰的松散概念，但用“美国民族”这个不严谨的概念来说明美国文化的承载者时并非大谬。把几近成为一个国家的欧盟说成“欧洲民族”的国家，又有何不可？未来总有一天，人们会发现：不仅美国人几乎就是一个民族，欧洲人几乎就是一个民族，中华民族也会有坚实的认同基础！而且，亚洲人也更像一个民族！全世界共同文化有了更普遍的基础！正如今天的快餐文化、互联网文化就是全球文化一样。

回头来看，我们应该向超越时代局限性，发明“中华民族”这个前瞻性概念的梁启超先生的政治远见表示敬意！而非无知地拒绝、甚至谩骂。这甚至不是一个现代公民应有的开放观念，更不必提自认有先见之明的社会观察者和评论者了。