3月23日，備受爭議的反伊斯蘭恐懼動議M-103在自由黨控制的加拿大國會眾議院投票通過，毫無懸念。幾乎與此同時，英國首都倫敦發生了慘烈的恐怖襲擊，兇手是一個穆斯林，ISIS已經公開承認他是伊斯蘭國戰士。這邊廂是信仰伊斯蘭的穆斯林發動的恐怖襲擊，那邊廂是自由黨政府禁止人民恐懼伊斯蘭，天理何在？

那麼，自由黨政府執意通過M-103動議，可曾諮詢過選民？可曾在乎過民意？否！據加拿大著名調研公司Angus Reid發布的一項調研結果，42%的加拿大人反對這一動議，贊成的只有29%。由此可見，自由黨政權已經墮落成一個罔顧民意，一意孤行的獨裁政權了。

一九四一年一月六日，美國總統富蘭克林·羅斯福宣布了四項“人類的基本自由”，即言論自由、信仰自由、免於貧困的自由和免於恐懼的自由，這是美國人民為之奮鬥的目標，也是美國政府執政為民必須遵守的基本原則。

對上述基本原則，加拿大自由黨卻反其道而行之，不僅通過M-103動議試圖剝奪人民的言論自由，剝奪人民免於恐懼的自由，甚至連民眾發自內心的恐懼的自由都要剝奪！整個歐洲恐怖襲擊連續發生，尤其是與加拿大關係密切的英國剛剛遭受恐怖襲擊，設身處地想一想，加拿大人難道沒有理由感到恐懼嗎？

M-103動議的通過無疑是一記當頭棒喝，加拿大人必須醒來，尤其是基督徒必須醒來，加入保守黨，抵制自由黨的倒行逆施，禍國殃民。

可是，不知從何時開始，基督徒參政成了一個敏感話題。政教分離是一個最為常見的藉口，自由主義者企圖以此阻止基督徒參政，只想把基督徒關進教堂四壁之內，教堂之外的事情完全交由他們管理，這一企圖屢試不爽，屢屢得逞，逐漸形成一種強大的輿論氛圍：基督徒不得參政。教會內部對參政也存在意見分歧，牧者擔心教會介入政治會導致教會分裂，在講台上不敢觸及當今重要的社會議題，擔心太具有爭議性的問題會引起紛爭。信徒也有困惑，擔心自己過多參與政治是否不夠屬靈，並和聖經教導相衝突。

結果是顯而易見的，在過去半個多世紀以來，教會一步步從政府、媒體和教育等公共事務領域中退出，這些空間逐漸被自由主義者占領，恣意破壞。僅舉一例，西方社會最初的大學大都是教會創辦的，如今卻幾乎都成了敵視基督教的自由派的大本營。基督徒被迫躲在高牆後面和禱告室里，社會聽不到他們的聲音，逐漸掌控一切的自由派堅決要堵住他們的口，不許社會聽到他們的聲音。

這種趨勢愈演愈烈，以過去十幾年為甚，為烈。整個西方世界陷入道德上的迷亂、墮落、價值錯亂、是非顛倒，無以復加，觸目驚心。這當然是自由主義者得寸進尺，步步緊逼的結果，也是基督徒步步退讓，拱手相讓的結果。基督徒沒有完全遵守主耶穌基督的吩咐，在這個世界做鹽做光，沒能遵守聖經委派給他們參與管理世界各樣事務的命令。試問，鹽在罐子裡如何起到防腐的作用？光被遮蔽了如何能照亮前路？

美國開國元勛華盛頓在一次演說中說，“理智和經驗都告訴我們， 沒有宗教的原則，國家的道德就不可能建立。”美國國父們認識到，自由不能存在於不道德的社會中，否則這個國家要麼從內部開始崩潰，要麼被外部勢力所征服。 如果美國還想繼續保持自由的社會，基督徒就必須負起責任，樹立榜樣，把順服上帝和上帝的自然法或啟示法的道德元素注入這個社會。基督徒必須做世界的光和鹽。因為“公義使邦國高舉。罪惡是人民的羞辱”（箴言14:34)。

“外部勢力”已經滲透進入左派自由主義者長期把持的歐洲，正在禍亂歐洲，美國已經猛醒，加拿大還在沉睡！

基督徒不是生活在真空中的，基督徒天國子民的身份並不意味着對世間政治不聞不問。在聖經中，上帝的子民從來沒有從現實世界中退縮，選擇在高牆之內獨善其身。他們當中，或為君王、王后、宰相、大臣，直接從政，或為先知、祭司，評論、干預時政。約瑟因為出任埃及宰相一職，運用他的權力，拯救了以色列民族。以色列亡國後，但以理連續在巴比倫及瑪代波斯二朝任高官要職，引領這兩個異邦國家敬畏真神。以斯帖借着王后的身分地位，挽救了整個猶太民族免於危亡的命運。尼希米在外邦人統治下任酒政，使得耶路撒冷城牆得以重建。耶穌基督更是如此，不僅批評猶太祭祀制度，也抨擊猶太王希律。新約時代的基督徒堅持信仰，即使遭受歧視，受到迫害，被監禁、殺害，也不動搖。羅馬帝國因基督信仰而改變其野蠻的風俗習慣，現代西方文明因基督信仰而有了堅實的道德基礎。

上帝給教會和基督徒有重託。教會要做時代的先知，針對人的罪與社會不公、以及道德墮落，教會牧者要按著正意分解、忠實放膽傳講真道。牧師並不需要直接站在政治舞台宣講，上帝託付給他們的是教會講台，要他們忠心傳揚悔改赦罪之道，為百姓殷勤守望禱告。基督徒有祭司的職分，應當積極融入社區，參與政治，做鹽做光，胸懷神國，為國家和社會守望、祝福、禱告，在選舉時積極參政，投下神聖的一票。