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这是黄迦勒反对“成神论”的节选
送交者: mean 2010月03月25日13:14:05 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: “我曾说你们是神” 知音 于 2010-03-25 11:23:03
我是觉得有点上纲上线,但是有些地方写得不错,贴出一点给大家读:

「人成为神」这一个说法,首次出现于主后第四世纪,其肇始者为亚历山大教会的一位长老亚他那修(Athannasius)。他本是反对亚流主义(Arianism)的中流砥柱,极力护卫尼西亚信经(Nicene Creed),使后代基督徒对基督的神性得以有正确的认识,因而确立了三一神的正统信仰思想。然而,在他的名著《论道成肉身》(Incarnation) 一书中曾说:「祂(基督)成为人,为叫我们得以成为神。」这句话的用意原在说明由于人类的堕落,人性被败坏而失去了神的形像,如今神在基督里成为人,带著完全的神性和完全的人性,藉著我们人的相信接受,叫我们得以成为神的儿女,承受神的生命,得与神的性情有分(彼后一4),藉此彰显神的形像,完成神当初创造人的心意(创一26~27;五1~2)。

评:我相信,“我们得以成为神的儿女,承受神的生命,得与神的性情有分,藉此彰显神的形像,完成神当初创造人的心意”,实际上就是“成神论”基本要表达的意思。明明是很清楚的东东,我实在不懂为什么某些人一定要越说越玄乎。

【新约圣经的榜样】在教会初期,使徒们具有无比神奇的能力,因此令一般世人和信徒非常敬仰,但他们丝毫不敢自比「神」,反而处处表现出他们也是「人」。使徒彼得对俯伏在他脚前拜他的哥尼流说:「你起来,我也是人」(徒十25~26)。使徒保罗和巴拿巴听见众人要向他们献祭,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊著说:「诸君,为甚么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样」(徒十四13~15)。
使徒约翰在他老年的时候,看见了天上的异象,仍旧没有那种非同凡人、「成为神」的思想,他还存著敬畏的心,以致不知不觉地作了敬拜天使的错事;天使对他纠正的话清楚表明,一直到永世里,我们都是神的仆人(启十九10;参启廿二3)。我们永远不是神,我们也永远不会成为神。

评:初期教会的使徒不传“人成神说”,不但是圣经上记载的,也是历史可以作证的。暴君尼罗不是神,不是因为他信错了信仰,而是因为没有人可以成为真正意义上的神,除非祂本来就是神;犹太教迫害基督徒,不是因为基督徒说自己是神,而是因为他们说耶稣是神……
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