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主耶稣第一次在会堂传道时读的经文
送交者: 失罗得 2013月06月15日20:18:28 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 单刀直入试着回答你的问题 失罗得 于 2013-06-15 07:57:04


记载在路加福音第4章:



“16 耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩,进了会堂,站起来要念圣经。 17 有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说, 18 主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由, 19 报告神悦纳人的禧年。



大家如果去查考以赛亚书61章,发现前三节是这样写的:



“1 主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或作传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。 2 报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。 3 赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘,喜乐油,代替悲哀,赞美衣,代替忧伤之灵。使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。”



“恩年”就是“禧年”,也叫“赦免年”。注意旧约经文还有“...... 和我们神报仇的日子” 但主耶穌读到“禧年”就停在那里了,没有继续读。



意思应该是很清楚的:主耶稣借此经文不单宣告祂就是犹太人所等候的弥赛亚,而且宣告祂第一次来是借着十字架和死里复活,开辟“神的禧年”的恩典时代,第二次来就是结束恩典的时代,实行最后白的审判,以赛亚书称为“我们神报仇的日子” -- 这里的“报仇”联系整本圣经,翻译成“申冤”或“伸张公义”可能更好。进迦南的12个探子中,其中一位叫“以迦”,其意是“神是申冤者”。



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  最后白的审判 = 最后白色大宝座的审判 /无内容 - 失罗得 06/16/13 (374)
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