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版主:奇异恩典
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谢谢介绍。我对美国教会的自由主义历史比较熟
送交者: msc 2013月07月30日11:23:11 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 這祇是我的「娛樂」,不是本行。 oldfish 于 2013-07-30 10:10:03


比如 Hopkinsianism, union  theology seminary, Charles Briggs, Old School, WTS等等。也对西方自由主义对于中国教会的影响比较了解。 需要了解的是,无论在美国还是在中国,自由主义并没有完全取胜。倪弟兄用地方教会与自由主义割断。但在地方教会以外也有人与现代主义和自由主义进行了诛死的斗争。 对这个事实的认识是我今天还在彩虹的主要原因:寻求基要主义的同道,寻求共同的基础,为将来福音中国准备一些神学教义上的准备。



我在彩虹上很少与人进行神学上的辩论:一是因为懂得不多,二是意识到我们自己之间要使辩论的话,我们在打过去几百年来西方神学家们打过的没有胜负的仗:准确地讲:我们在笨拙地模仿古人作游戏。所以我选择的是



1。认真听别人的发表, 学习。



2。读历史,从历史中看出教训。



 



我对德国的自由主义懂得不多,这是我的一条短腿, 很大的短腿,因为它是美国的自由主义的源头。希望以后补上。 也希望你能够在这里进行科普。



 



你如果把你的负担放在反对自由主义上面,那你的目光就应该超越宗派,因为在每一宗派里都有基要主义者。



 



我对你的负担有同感。 但我认为教派的争端是次要的,而共同对付现代主义,自由主义和世俗主义是我们共同的任务。而教义的有效性在对付共同的敌人时才能显示出来。



对于地方教会,我希望你能意识到,尽管你的目的是(在一定程度上)是为它说话,但你的方式(采用理性和神学)是它所不提倡的。



对于改革宗,我一直不解的问题是:为什么坚持改革宗教义的长老会是第一个被自由派攻克的宗派?



 



也许我们自己,我们自己的宗派有我们没有意识到的也无法克服的限制:我们需要恩典。



 



 

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  谢谢,学习了 - 风随意吹 07/30/13 (335)
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