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从迦克顿信经,并不能得到主耶稣基督人性先存的结论
送交者: peixing 2013月08月15日10:21:53 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 从恢复本圣经注释看李常受的异端主张 追求永生 于 2013-08-14 12:12:38


我不知道你是否认可耶稣基督的人性先存说。但从你引的迦克顿信经,是并不能得到主耶稣基督人性先存的结论的。



迦克顿信经强调他的两性会合于一个位格中,但没有说,他的人性和神性一样,是在万世之前为父所生的。你仔细比较这两句:








按神性说,在万世之前,为父所生;



按人性说,在晚进时日,为求拯救我们,由上帝之母,童女马利亚所生.








很明显,这里说他按人性说,是童女马利亚所生。






******************************迦克顿信经开始*****************************************



我们跟随圣教父,同心合意教人认识同一位子,我们的主耶稣基督,是神性完全、人性亦完全者;  他真是上帝,也真是人,具有理性的灵魂,也具有身体;按神性说,他与父同体;按人性说,他与我们同体;在凡事上与我们一样,只是没有罪;按神性说,在万世之前,为父所生;按人性说,在晚进时日,为求拯救我们,由上帝之母,童女马利亚所生;是同一基督,是子,是主,是独生的,具有二性, 不相混乱,不相交换,不能分开,不能离散  ;二性的区别不因联合而消失;各性的特点反得以保存,会合于一个位格一个实质之内而非分离成为两个位格,却是同一位子,独生的,道上帝,主耶稣基督;正如众先知论到他自始所宣讲的主耶稣基督自己所教训我们的,诸圣教父的信经所传给我们的。



*********************************迦克顿信经结束**************************************


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