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异端相对的是正统,知道什么是正统,自然明白什么是异端
送交者: 追求永生 2014月02月25日09:28:36 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 提上来会追求永生 mean 于 2014-02-25 08:25:11


所以这个问题的讨论起点和根据都是正统什么。我这里提李常受是异端的根据是迦克顿信经。而教会问题上,更重要的是否把教会历史看成是一个不断的圣灵引导的历史,而不是否定,割断,动辄就说自己是直接承传使徒,早期教父,甚至自己创造来源,比如摩门。这个实际是更明显的问题,而不仅仅是教会论的认识问题。



基督的人性问题,单独论,尤其是作为神学探讨,我认为有不同观点可以理解;但是要看到底是什么目的,方向是往哪里发展。基督教信仰中各个不同要素都是互相联系的。我不知道弟兄你如果知道李常受最后的结论是主张人可以变成神,你还是不是认为他们更对。



这也是为什么我不想去一个具体问题一个具体地去单独考虑和讨论的原因。也希望你能理解。



我说的果子,最主要的是对整个教会什么态度。李常受从一开始就全面否定了整个教会,包括宗教改革以后的各宗派,这些在我看来都是基督教大家庭的成员。他自己不但是认为在这个大家庭之外,而且认为只有自己才是对的。他们为什么有自己的神学和教会实践,都是建立在这个认识和态度的基础之上的。他们实际上是赶了摩门和耶证的时髦- 叫做新兴的独立的宗教。弟兄如果注意的话,现在依然在不断地产生这种宗教。这不是我们愿意不愿意容忍的问题,而是如何防止受骗的问题。

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  不能同意你的观点 - mean 02/25/14 (121)
    MEAN:走钢丝绳 - 克利西亚 02/25/14 (95)
    你表达非常清楚,只恐怕他们没有耳听 - 风随意吹 02/25/14 (108)
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