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版主:奇异恩典
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我不是神学生。只是本教会主日学学生。
送交者: weak 2016月06月15日12:53:01 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 您是神学生吗? soccerfun 于 2016-06-14 19:45:24

可以不谈TULIP,但多特信经是必须谈的。】

为什么?

TULIP太简单,易误解。多特信经是详细多的文件,有许多经文,有正面阐述和对反面意见的批驳。

我给你带什么帽子了?】

我诧异你对主耶稣的话如此不懂也不敬。”这是您说我的吧?说我不懂,指的是能力;说我不敬,就是论断我的人品了。您是不是已经成习惯了?不论断人就说不成话了?

我是模仿你的“我诧异他们居然高举“唯独圣经”。我不该学。说你不懂,真不是指能力(脑力),而是指心里好像没有开窍。有中国农村老太基督徒都懂的,在美工作的您决不是能力上不懂。不敬是因不懂而不愿意别人重复要你读(当然这也是我的判断,可能我根本就错判断),不是人品问题。我相信你和新歌人品都比我好(我是全然败坏),好像在哪里写过一句。你一说我才想到我差不多已成习惯论断,谢谢你指出。我以后在此操练不论断人也说话,请你判断。请弟兄一定不客气指出。有你这样的弟兄多好。

【请问改革宗信徒是郁金香花迷吗?】

难道不是吗?你们把郁金香放到和圣经等同的地步,痴迷到被问的哑口无言还要死硬的坚持。说你是花你你不爽了?我是球迷,我就不介意人家说我球迷。

我的意思是讲TULIP的信徒可以称为五点加尔文主义者(从没有把TULIP与圣经同等,只是系统神学中救恩论的最简单阐述),不要说成郁金香花迷,翻译不妥。

【那几位扣帽子“郁金香花迷”,我没见你主持公义说他们扣帽子嘛。】

你到底喜欢郁金香不?我就奇了怪了,你喜欢郁金香却不愿意被成人郁金香花迷。我是库里的粉丝我就不介意说出来,也不会介意人家说我追星。

很好。我也是库里的fun,库里是我们的主内弟兄。但别人要说我是咖喱fun,我就不那么喜欢。若说我是咖喱饭,我就更不喜欢了。再说我是咖喱味,我就不高兴。要说我咖喱迷,咖喱痴,我就很不高兴了。花迷花痴在中文里有特定含义,是强烈贬义的。希望我说的让你明白。简称五点加派如何?称呼别人最好要按别人自己起的名号。我看给人起别人不喜欢的外号也算是给人扣帽子的一种。

我喜欢多特信经的五要点总结的五点加尔文主义的观点,T.U.L.I.P.我不喜欢翻译将其为郁金香。

【这里只是论坛,不是主日学教导园地,不然得定了老师。有信经,有牧长,有书籍,你都不看,指望这里同学教导你,你也不会服。】

说说看你是怎么知道我不看信经的?合着您来这里给自己定位就是教导别人来着?是不是弄不住球迷焦躁了?您怎么会有要我“服”你的想法?你以为你是谁呀?

我自己凭空瞎猜测你不看信经特别是改革宗的六大文件。我大错,在此向你道歉,请你饶恕。我不是来教导人,但希望能将人引到信经、牧长、书籍,由信经、牧长、书籍教导人。我写过大家这里是“同学”,都认为、表达自己的老师们讲的比别人的老师们讲的好。我根本不相信谁会服谁,也没有要你服我。你见我老一套把你引到信经、牧长、书籍。只怕这一点我也就愿望几下,我还能是谁?以后你看我有任何教导你的倾向,请指出,我学习下次避免。

【有一位能教导的宣弟兄被赶走了。】

他被赶走的时候我不在,跟我一点关系都没有。你提他干什么呀?

我是一直希望宣弟兄在本坛教导我们。在赶走他上跟你的确无关。我提他是自我感叹。

【纳新弟兄也可以教导,你们也是不服。】

您为什么老想着让人服你啊?

让你们服纳新,他是教会教主日学的。

【苗弟兄有他的比喻解释,但你们不接受。】

您还别提他。他那纸盒子的比喻顶风臭十里。

他的比喻简单。

【他没别的简单办法,只是希望圣灵藉着神的话在人心里作工。当然我也相信,不重生的人不可能明白。苗的个人解释没有决定效果。】

你重生了吗?

神重生了我。

【解经不是单单自己学圣经来自我解经(那样的话至少要精通原文),而是要在教会历史解经的基础上。】


直都是这样的。人家教什么就听什么。预定论一开始人就告诉我“我自己其实也不太懂,但是既然是神启示的,我就先接受。”我也是这样要求自己的。但是,如果
它不是真理,它一定会有破绽。郁金香破绽百出,我不能再掩耳盗铃了。雅米念不就是开始信郁金香的吗?他敢于面对,他敢于修正。尽信书不如不知书。

【没说每个人都可按自己以为清楚的经文来理解解释其他不那么明确的经文,而是按教会历代圣徒解经的基础上、教会历史上、教会教义史上清楚的经文来理解解释其他不那么明确的经文。实际上大多数信徒不是受呼召来解经的,而是来学习的。】

不太明白您想说什么呢。换个说法看看。

就是说神呼召的教会历史上的圣徒们的成为信条信经的认识远超我们大多数,我们大多数就是该受他们的教导来谦卑学习。

【雅一不是惟独圣经,是惟独自己脑子跳出来的经文!魔鬼还说经文呢,又怎样。】

雅一是这个坛子上少数几个只认圣经的。您还别不服。

我写过一个关于经文机器人的短帖,找到再来秀。

【反对多特信经的没有反对改革宗?】

多特信经有太多的政治因素在里面。用行政手段铲除异己。教会史上的耻辱。

尼西亚信经,迦克墩信经都是有太多的政治因素在里面,用罗马皇帝铲除异端。西敏信仰告白是不是用行政手段铲除异己?是不是教会史上的耻辱?

【不持守多特信经的是伪改革宗,你当然不反对了。把Grudem的救恩论从其系统神学书中拿掉,那还是改革宗的系统神学吗?】

我没义务去维持改革宗的系统神学的权威性。你符合圣经的部分比如三一神咱就接受。你不合圣经的郁金香咱就不介绍。您总不能逼人接受吧?

我是说系统性。抽调改革宗救恩论,系统性要崩溃。

【你真的服我吗?不按我的套路来也是服我?为什么不说我还把你推到你教会牧长对(立)面?你是主的羊,我能把你夺去,推到主的对(立)面吗?】

您这么在乎我是不是服你?你是要把我跟改革宗对立起来的,你那点儿雕虫小技我还看不出来。你是不能,可是你说我对主耶稣不敬,不是让我处于很难堪的位置吗?大家不用批我的观点,因为这人对主耶稣不恭敬,谁还要听你说话?多省劲儿啊。

这是我试图说笑话,不成功。我的话大家反正也不当回事。不过再次对我曾说过你对主耶稣的话(我认识我的羊,我的羊也认识我)不敬而向你认错。我也真的没说你对主耶稣不敬。

我们都相信,主耶稣说过:

Joh 10:14  我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我,
Joh 10:15  正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。

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  Weak是个好弟兄。 - soccerfun 06/16/16 (123)
  我的那个智能机器人的短帖 - weak 06/15/16 (164)
    不一定都要应用到自己身上,因为 - 凌吉可 06/16/16 (85)
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