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版主:奇异恩典
万维读者网 > 彩虹之约 > 跟帖 感谢万维网友为5.12四川地震受难同胞奉献的爱  
ZT 这段关于T和先前恩典。不错!
送交者: repentant 2017月08月12日16:42:26 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 回应“追求永生”弟兄的雄文“加尔文主义和阿民念主义比较笔记” soccerfun 于 2017-08-11 20:46:30

腐敗到什么程度呢?《韋斯敏斯德公認信條》第九章三節說:“人由于墮落在有罪的狀態中,已經完全喪失一切行任何關乎得救的屬靈善事之意志力﹔所以他既是一屬血氣的人,與善完全相反,又死在罪中,就不能憑自己的能力去改變自己的心,或預備改變自己的心。”任以撒(Issac C Jen)在他的《系統神學》舉了一個例子解釋這句話。他說:“一個罪人的自由意志,并沒有能力,也不可能決志或實行與他本性相反的事。一個罪人是罪的奴仆,他受到罪的約束﹔而同時他的一切行動是由他自己內心所決定的。一個吝嗇的人是一個守財奴,就是金錢的奴仆,但是金錢并沒有迫使他過著守財奴的生活,而是他自己定義要做一個守財奴。一方面他是一個有自由意志的人,但另一方面他也是一個金錢的奴隸。沒有人強迫他做一個守財奴,但是同時他也沒有能力可以改變他的本性。(耶十三:23)”這就作“罪人的無能”。

    但亞米紐斯派(Arminianism)的人不認同這樣的說法。他們雖然也相信始祖的墮落帶來很大的影響,但“先前恩典”把這些影響除掉了使人可以在救恩之中與上帝同工。什么是“先前恩典”?(preparatory grace)先前恩典就是上帝賜給所有人的一種「預備的」恩典,讓人能回應并接受福音。先前恩典可以定義為:「人的靈魂進入救恩大門之前的第一步,或預備的救恩(preparatory grace)。這是聖靈向在罪中無助的人所施的恩典。對有罪的人,這可稱為恩慈﹔對無能力的人,這可稱為能力。因此先前恩典可以界定為,在生命完全重生之前所彰顯的神聖工作。」(取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)(但聖經沒有說明先前恩典清楚的根據。)他們還教導,人的墮落并沒有破壞人的自由意志﹔再者,他們說先前恩典咝性谖葱耪叩男睦铮钏砸庵镜男袆樱诰榷魃虾蜕系酆献鳌K詠喢准~斯強調,罪人不是無能的,人在救恩中有參與和責任:知罪、離罪、悔改、認罪和相信。

    我在此強調,保羅在《以弗所書》第二章說的“你們得救是本乎恩”(弗二:5,8),絕對不是亞米紐斯派的“先前恩典”﹔“恩典”是無條件的,沒有先后之分!

http://www.pcchong.net/Ephesians/Ephesians14.htm


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