因为上班的时候，转换无线联网就可以到这里来。
关于弟兄的提醒，我有一个前提，就是重生先于信。而这个认知是在重生以后，信心之前的一个个人和信仰对象建立关系的过程。这个认知当然也是圣灵的光照的过程，但是已经有重生生命的参与，不再是以前那个不认识光的老我。
我不知道是我没有说清楚，还是没有把这个意思加进去，如果弟兄这个引用是来自我最近的贴，那个贴的前提就是重生、认知、信仰三个阶段的前后顺序，因此认知应该是重生以后圣灵指引下对属灵事物的认知，而不是阿民念主义的那种认知，他们的认知，是没有得救之前、在神特殊给人的先在恩典下面的认知，那个其实也不是和完全败坏的认知一样，而是说人没有完全败坏，靠神的先在恩典，保留一部分认知，而这个认知可以帮助他们接受福音。
我当然不同意他们的观点，他们的观点是为了支持他们反对加尔文主义的人可以自由决定是否接受福音而自创的理论，根本没有圣经依据，但是更符合他们认为的理性，比如定罪是没有接受福音，救恩给所有人等等。
但是，我们讨论的认知，是人得救以后的认知，这个不知道对弟兄的问题是否有所澄清。而弟兄提到的其它改革宗弟兄我赞同他们或者他们赞同我，我想是因为大家在这个认知是得救以后人的认知这一点上一致，所以一致坚持。
