羅馬書 - 第 4 章 第 17 節
亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記，我已經立你作多國的父。

“叫死人復活”實際上是一個從無到有的創造（creation ex nihilo），因為“死人”就是“毫無生命的人”，但亞伯拉罕讀懂了創世記，他懂得什麼叫做“創造主creator”,所謂“叫死人復活”就是“創造一個新人”，就像神起初的創造是不依靠任何先存的物質來創造一樣，亞伯拉罕相信神完全可以新造一個以撒，因為以撒本身就不是從“顯然之物”造出“所看見的”，因為以撒是“應許”之子，所謂“應許”就是指神的話，不是先存的顯然的物質，亞伯拉罕年邁，撒拉已經絕經，以撒的生命完全是神“從無到有的創造（creation ex nihilo）”