只需回答几个简单问题，看是否同意下面的论述:

1。郁金香经和圣经都是神的默示，即作者是神，由人执笔。或者两者都是神与人同工共同写成，而且神做的工的份量在两者上都不相上下

神默示God-breathed，就是圣灵引导的意思，在提后3：16跟“圣经”连在一起使用表达圣经虽然是人的作者，但终极作者是神用的灵掌控人的作者。而教义乃是人对圣经的认识，这点在林后3：6说得再清楚不过了，“那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。”字句（旧约圣经）仍然是那本圣经，但因着圣灵的引导，作为法利赛人的保罗却读出完全不同的教义，但这个教义并非是对圣经的添加。

2。郁金香经在真理上完全等同圣经真理，即在救恩论方面完全可以取代圣经上的真理。

你这样提问，说明你一直根本不懂啥叫“教义”，教义就是教导的意思，就是解经。合乎圣经的教导“出于”圣经，而非另立山头来“取代”圣经，你为什么总是这样傻啦估计的呢？

3。郁金香经在神圣地位上完全等同圣经，足以列郁金香经入圣典，即与圣经同列或者直接编入圣经。但也可以不这么做，但不影响郁金香经在地位上完全等同圣经。

见回答#2