刘同苏牧师是远志明的私人朋友。 尽管刘牧师反对没有牧会的人被按立牧师， 但是出于不好猜测的原因， 在他的教会举办了远志明的按立礼。 今天在远志明处于风雨当中， 刘牧师仗义出手了。 这是刘牧师写的一篇文章。用约翰福音上耶稣和行淫妇人的故事来告诫我们不要评判远牧师和柴姊妹。
石頭的落處——《約翰福音》8：1-11
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就事论事， 我完全赞成刘牧师的文章。 我们不比其他人强， 我们也许没有去做， 但是我们起码心里想过。 我们不能口无遮拦地评论远和柴。
但是我们是在评论他们两个人的事吗？ 从一开始， 就有人（包括我）就要求注意为什么事情会到这一步， 为什么教会对此无能无力？ 为什么一个不牧会的人也要当牧师？ 这是问题讨论的核心。
在这个过程里面， 林前6章不断地被提起。 但不断地有人用林前6章的教导的可行性来质疑其正确性。
教会的权威不断被提起。 教会对信徒赦罪的权威（ 太十六19；十八18；约二十23）的被遗忘不断地被提起。这些对于背景的讨论不断地被忽视， 包括被刘牧师这样的大牌牧师所忽视， 却把这样的讨论贬低到像一些女士们口里讲的裤裆里的问题的讨论。
石头落在教会的权威的缺失上。
这就是最大的问题。 对教会不尊重的征兆之一就是拿牧师的帽子送人情。
如果美国基督教自由派的先锋耶鲁神学院毕业的刘牧师认为这些问题是问题的话， 能不能从你的哲学思辨里走出来， 在这些问题上为解释一下你的看法？
