人听福音是要承担责任的。听到福音，这是一项极大的特权。你们可能会笑一笑，认为这不是什么很重大的事。在地狱里被定罪的人知道得很清楚。哦，如果他们可以现在听到福音，他们会愿意付出什么样的代价呢？如果他们能回来，只是接受那能逃脱将来忿怒的盼望的影儿，他们会愿意付出什么样的代价呢？在天堂里得救的人是非常看重这个特权，因为通过这福音的传讲，他们得到了拯救，他们就不能停下来，不为他们的神用他真理的话语呼召他们而称颂他。哦，愿你们明白这点！在你们临终的床上听到一篇福音布道，这和现在你们认为的会是完全两样。

　　我亲爱的还没有得救的听众，神是怎样看待福音的？你岂不知道，从永世以来这一直是他思想和作为的主要对象吗？他看它是他所有作为中最伟大的。你不能想象，他传他的福音到这个世界上，是让你像踢足球一样玩弄它，让你可以把它踢一踢。像腓力斯对保罗说的那样——“你暂且去吧！等我得便再叫你来。”（徒 24：25）你肯定不能相信。神传他的福音到这个世界上，为的是让你把它变成一件玩具。像亚基帕对保罗说的那样——“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊？”（徒26：28）然后从你心里把对它的所有想法都放到一边去。你甚至不能不敬地谈论起福音，而不犯下一件大罪。

　　要逃避加了糖的福音，就像你会回避加了铅毒的糖一样。要追求那撕开，撕裂，切开，击伤，砍伤，甚至击杀的福音，因为那是让人活过来的福音。当你找到这样的福音，要好好听从。让它进入你最里面，正如雨水渗进土地，同样求神让他的福音渗进你的心灵。

　　决不要对福音的大能失去信心，不要相信会有任何人，更不用说会有任何一族人，是福音不适合他们的。

　　让这对你来说成为真正传福音的标志，就是在其中基督是一切，人是一无所是；就是在其中救恩全是恩典，是通过圣灵把耶稣的宝血加在人心上作成的。

　　如果神不用真理救人，那肯定他不会用谎言救人。如果那古旧福音不足以带来复兴，那么我们就不需要复兴。

　　在现世，在永恒，我的灵魂是悬于基督和他所作成的事上。如果你的灵魂也是悬于其上，你就像我要得救一样肯定要得救。如果你信靠基督却失丧了，我也要和你一道失丧，和你一道下地狱了。我一定要这样做，因为除了神的儿子耶稣基督，活过，死了，被埋葬，复活，升天，在神右边仍然活着为罪人代求这个事实之外，我别无其他可以信靠。

　　我们有一个不改变的福音，不是今天是青草，明天就成了干草，而总是不变之耶和华的永存的真理。

　　如果主为我们承担了我们的罪，这还不是福音，我就没有别的福音可传了。

　　福音的核心是救赎，救赎的核心就是基督代替的牺牲。

　　当我们传基督钉十字架，我们没有理由张口结舌，结结巴巴，犹豫不决，或者不好意思要做辩护；福音里面没有一点东西，是我们有理由觉得羞愧的。

　　（选自《司布真论福音》，文章来源于网络。）