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圣徒与勇士(zt)
送交者: ardmore 2015年06月14日14:33:10 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
圣徒与勇士

--选自王志勇《基督教文明论护教学》

真正的圣徒必然是真正的勇士,真正的勇士也必然是大有信心的圣徒。

我们不仅需要智者的见识、仁者的胸怀、贤者的修养,更是需要耶稣基督道成肉身所彰显的那种勇于担当、杀身成仁的勇士品格。只有通过长期的艰苦卓绝的学习和德修,我们才能养成这样卓越的道德品格;也只有具有这样卓越的道德品格,才能够使我们勇敢地胜过自身与社会的败坏和罪恶。

中国教会与社会的出路关键不在于正统神学的传讲,甚至也不在于体制性教会的建造,而是在于教会有没有造就出一批具有圣徒与勇士的品格的人来!是否正确地传讲了正统神学,教会的建制和转型是否成功,关键的指标也是有没有把基督徒造就成这样的圣徒与勇士的品格!基甸的三百勇士能够胜过米甸人十几万的大军(士7-8)。面对欧风西雨带来的世俗化和消费化冲击,面对中国文化中根深蒂固的偶像崇拜和皇权专制的打压,今日中国教会需要这样的圣徒和勇士,需要听到号角吹响,需要听到那叫仇敌胆寒的呐喊:“耶和华和基甸的刀!”(士7:20)。

正是因为缺乏对上帝的信心,我们才会对暴君酷吏噤若寒蝉,甚至为了苟全性命于乱世而闭口不言,甚至同流合污,狼狈为奸。当初面对以色列社会大众的离经叛道,上帝特别鼓励先知以赛亚不要惧怕:“耶和华以大能的手,指教我不可行这百姓所行的道,对我这样说:这百姓说,同谋背叛,你们不要说,同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。但要尊万军之耶和华为圣。以他为你们所当怕的,所当畏惧的”(赛8:11-13)。耶稣基督在差派门徒外出的时候也明确地教导门徒说:“我的朋友,我对你们说,那杀身体以后,不能再作什么的,不要怕他们。 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在上帝面前,一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重”(路12:4-7)。

正如奥古斯丁所指出的那样,基督徒面对三重逼迫。第一种迫害就是暴力的迫害,就是通过折磨、酷刑、杀害来迫害基督徒。这种迫害通常都是教会外部政权对教会的迫害。第二种迫害则是异端的迫害,就是异端分子和假弟兄通过各种诡计来迫害教会,这种迫害通常都是在教会内部发生的,这种迫害比第一种迫害更加危险,因为堡垒最容易从内部攻破。第三种迫害则是来自敌基督的迫害,这种迫害是最危险的,因为这种迫害“既是暴力的,也是诡诈的。敌基督所使用的就是帝国的暴力,而他的诡计则是各种神迹奇事”。[1] 到目前为止,中国教会比较注重抗议第一种暴力性的迫害,这种迫害所导致的抗议也容易得到海内外舆论的认同和声援。其实,来自异端和假弟兄的迫害也是非常凶猛,大陆家庭教会的许多牧者多在不同程度上受到此类迫害,致使教会不断分裂,同工变成同攻!一位苏格兰神学家曾经说过:“政府逼迫杀死千千,异端邪说杀死万万!”中国教会应当更加自觉地对付这种迫害。当然,要对付此类迫害,就必须加强教会在神学、建制和牧养方面的建造。另外,相当长一段时期内,“三自教会”对家庭教会的打压就是敌基督利用国家暴力来迫害教会,而所谓的“家庭教会”中许多极端和异端所高举的“神迹奇事”也都是敌基督网罗无知之人的牢笼。他们不注重传讲上帝公义的律法和恩惠的福音,只是用“神迹奇事”来满足人的身体与物质的需要,想方设法勾引人入教!这也正是耶稣基督所谴责的:“一个邪恶淫乱的世代求看神迹”(太12:19)。

基督教成全中国文化中那种以德服人的政治理想。人人都是政治人,我们生来就处于各种政治关系之中。政治的核心就是正己,真正的智者必然是真正的治者;真正治者不是“劳心者治人,劳力者治于人”,[2] 而是治服己心,攻克己身,甘心乐意地做众人的仆人,正如耶稣基督所亲自示范并教导的那样:“你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人。谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价”(太20:25-28)。基督徒是上帝的儿女,承受大地为业,当作上帝百般恩赐的好管家。奥古斯丁的门徒普罗斯波(Prosper Aquitanus,390-455年)在《对万国万民的呼召》一书中强调说:“选民们之所以领受恩典,不是为了让他们无所事事,而是为了让他们有所作为。”[3] 基督徒不可徒受上帝的恩典,而是当在上帝的恩典的激励和帮助之下,勇敢地承担起自己的责任和使命来。

基督教的传播必须经过社会化、政治化的过程,这个过程是以真理在基督徒生命中的内在化为前提的,这种内在化就是基督徒的品格的塑造过程。如果基督徒的真理不能装备圣徒成为真正的智者、仁者和勇士,在这个世界上发挥光与盐的作用,那么基督徒在中国的数目即使超过了30%,甚至超过了百分之八十,也没有多大的意义和功用,甚至有可能被民间宗教和异端邪说同化异化,成为祸国殃民、伤天害理的邪教,清朝末年洪秀全带领的“太平天国”运动就是如此!

教会最大的责任就是成全圣徒,使他们能够各尽其职,各尽其用,在社会上发挥圣约共同体的集体性见证,就是通过积极的行动齐家治国平天下,把真理落实在个人与社会生活的各个方面。这就是基督徒的国度政治与侍奉。

[1] St. Augustine,  Exposition on the Book of Psalms,see http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf108.ii.X.html.

[2] 《孟子.滕文公章句上》。

[3] 转引自布朗,《希波的奥古斯丁》,页601。
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    劝你还是离开好!  /无内容 - rest1 06/14/15 (325)
      Why? - ardmore 06/14/15 (414)
        第一你可能没有那么多时间,第二,你可能自己 - rest1 06/15/15 (394)
          哦。我一般在moments里写些东西 - ardmore 06/15/15 (358)
            Bro, if you agree, - 瓦器 06/16/15 (314)
              弟兄别,这样反而我有压力了。呵呵  /无内容 - ardmore 06/16/15 (315)
                No pressure. It's your call  /无内容 - 瓦器 06/16/15 (357)
            愿上帝祝福你的文字,有用“有道云笔记”吗? - 四季树 06/15/15 (382)
              首次听说,谢谢推荐,愿主祝福。  /无内容 - ardmore 06/15/15 (360)
                愿主祝福你。还有四季树姊妹。 - 雪梅 06/15/15 (379)
                  多谢!主恩同在!  /无内容 - 四季树 06/15/15 (307)
                  多谢!愿主祝福姐妹  /无内容 - ardmore 06/15/15 (337)
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