真理是相对还是绝对？是短暂的还是永恒？朋友，在讨论真理与谬误之前，先探讨一下什么是真理。
当真理的本体站在你面前的时候，你会选择什么态度呢？

约18:37
彼拉多就对他说：“这样，你是王么？”
耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。”
彼拉多说：“真理是甚么呢？”

真理是什么呢？这世界上真的有真理吗？

“我就是道路、真理、...” 您能说这样的话吗？

您只关心真理与谬误。这个态度，我佩服！但是，您忽略了一点，就是您把自己放在“真理与谬误”至上的位置，或者说判断“真理与谬误”的法官的位置。

现在您明白为什么“分辨善恶”树的果子不能吃了吧？不是果子里面有什么细菌，而是吃那果子的那个动作本身，和您现在的态度类似，您要凭“自己”来分辨善恶，来判断什么是“真理”。“上天下地，唯我独尊”。

您有没有考虑过，您自己是否需要拯救呢？

您的长文我看了。看来过去许多其他人苦口婆心给过解释的，您均不能接受。我们就不在一条条来论战了。只是从您的思想方法上，讨论问题的所在。

您对佛教有好感，我理解。不过，公平的来说，以您现在的思维方式，恐怕您真正接触佛教您也不能理解。从您的思路方式来看，如果基督教的理性架构您不能接受，就您这样要去学佛，恐怕够呛！别的不说，关于宇宙起源，您对于《创世纪》神六天的创造有质疑，那么，佛教的“缘起性空，缘起性空”您可想得明白？

当然，您的问题可能和是否合乎您的理性逻辑无关，只是您无法接受而已。“无法接受”，和“不是事实”是两个不同概念。该解释的，解释过了，看来要为您的灵魂多多祷告了。