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约翰·班扬关于拣选的思想斗争
送交者: ardmore 2016年07月16日08:19:14 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

摘自http://godoor.net/text/history/grace/gb/grace01.htm

我还是无法确实地感受到自己在基督里是否有信心,可是另一个新的疑问却又来了,就是我未来 幸福的问题:我是蒙神拣选的吗?假如蒙恩的日子已经过去,我该怎么办呢?

这两个问题非常困扰我,于是我就决定自己寻找上天堂的道路。然而拣选的问题却令我非常沮丧, 有的时候就好像我全身的力量都被这可怕的问题所泻尽。有一节经文似乎特别攻击我的盼望,那 就是罗九16所记:不在乎定意的,不在乎奔跑的,乃在乎施怜悯的神。

关于这段经文,我实在不知道该怎么办,因为我清楚地看见,除非神拣选我,在我身上施恩,不 然不论我如何盼望、努力,甚至心碎,也丝毫于我无益。所以我就继续问我自己:我怎么知道我 是蒙拣选的?假如我不是蒙拣选的,那该怎么办?将来又如何呢?

我就想,主啊!如果我不是蒙拣选的,那该怎么办?

魔鬼就说:恐怕你不是被拣选的。

我说:我想,或许我是被拣选的。

魔鬼又说:好了,你干脆忘了这个问题吧!如果你不是蒙神拣选的,你就没有得救的盼望,因 不在乎定意的,不在乎奔跑的,乃在乎施怜悯的神。’”

关于这些事,我实在是走投无路了,不知道该怎么说,也不知道该怎么回答。事实上连我自己也 分不清,到底是撒旦的试探还是我自己的思想提出了这个问题。只有蒙拣选的人得永生这个观念, 我是非常同意的,而我的问题只是,到底我是不是蒙拣选的人呢?

所以有一段时间我是处在犹疑焦虑的情况中,甚至想放弃这整件事。但是在经过好几个星期挣扎 后的一天,有一句话进入我的心中:请你们追念前代,看看有谁依赖了上主,而受了耻辱?这句 话大大地鼓励了我的心灵,并且清楚地显示,从创世记到启示录中,我无法找出一个信主之人最 后被弃绝的例子。于是我勤加研究圣经,想看看事实是否真是如此,因为我相信圣经一定会告诉 我。这的确带给我的心灵极大的安慰和力量,就好像圣经在对我说话一样。

我就不断地找,但是圣经中并没有记载进入我心中的那句话;我便去问别人,而别人也不知道有 这句话。我就希奇为何这句话会临到我,又带来如此大的安慰久久不去,而竟没有人在圣经中找 着它----但我却深信它是出自圣经中。我继续地找了约有一年的时间,最后终于在伪经德训 篇(Ecclesiasticus)二章11节中找到。最初这对我造成了困扰,因为 它不是出现在圣经中,而是出现在伪经中,但既然它是圣经中诸应许的摘要,所以我就决定从其中 得安慰。能得到这个结论实在是要感谢神,因为我从其中得了许多帮助,而且在往后的日子中,那 奇特的句子还不断对我发亮光。

此后又有其他疑难很强烈的困扰我:我如何知道蒙恩的日子还没有过去?我怎么知道蒙恩的日子 对我来说还不算太晚呢?记得有一天我到乡下去,一边走一边想了许多,这时撒旦又来困惑我, 使我的疑难加重,它说:在贝德福城的那些善良人早已蒙拣选了,而且只有她们是蒙拣选的。 你来得太迟,因为她们在你已先就蒙福了。

这使我感受到很大的苦楚,因我想情形大概就是如此。我就想到过去这些年间我生活在罪恶之中, 时常呼求:巴不得我能早些听见福音。如果我能早在七年前就归向神,情形就不至于如此了。我生自己的气,虚度了大好的光阴,更恨时光不能倒流,以致失去了我的灵魂和天堂。

过了很长的时间以后,因为这个恐惧,我属灵的进程几乎不能前进。有一天当我出去散步的时候, 走到以前受那句话鼓励的地方,又有一句话进入我的心中:“……勉强人进来,坐满我的屋子, 还有空座(路十四2223)。还有空座这几个字,对我来说感受非常甜蜜,因为我相信主 耶稣说这话的时候心中有我,所以就将这句话记录下来作为我的帮助,来抵抗那可恶的试探。在 那时候我完全相信这点。

……….

因而我再一次地研究圣经,想看看像犯我这样罪的人到底能不能得救。于是希伯来书六章4-6节,十章26-27节的经文进 入我的心中:论到那些已经蒙了光照尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若 是离弃道理,就不能从新叫他们懊悔了;因为他们把神的儿子重钉十字架,明明的羞辱他。……因为我们得知真道以 后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

以扫因一点食物把自己长子的名分卖了,后来想承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路,使他父 亲的心意回转(来十二1617)。

圣经中不论任何有关福音的应许都与我无分,这使我想起何西阿书九章1节上的话:以色列啊,不要像外邦人欢喜快 ……对那些属于耶稣的人,当然是有值得快乐的地方;至于我呢?因为我的罪,早已被剪除,所以在主的应许上 毫无立足之地。我觉得自己好像一个跌入池塘里的孩童,在那儿上不着天下不着地的挣扎着,最后是必死无疑。从撒旦 来的新攻击刚一掌握我,下面这段经文就进入我的心中:这异象关乎后来许多的日子(但十14)。我发现这正是我 往后生活中的光景,因为约有两年之久,我都无法找到任何平安。其实这些话也带给我一些鼓励,因为它是许多日 ,并非是永无止境,所以我还是很高兴,虽然是许多日子,但还是有限的。很可惜我的思路并不是往这方面发展下 去,所以这对我也没有多大帮助。

这时候我很想祷告,但撒旦却来讥笑我说:神的怜恤以及基督的宝血已经与你无分,对于你的罪也无济于事,所以你 的祷告根本没有用。虽然如此,我还是决定要祷告。魔鬼又说:你的罪是不可赦免的。

我回答说:虽然如此,但无论如何我还是要祷告。

魔鬼说:祷告对你也没有什么好处。

我回答说:我还是要祷告。

所以我就向神祷告说:主啊,撒旦说你的怜悯与宝血不足以救我的灵魂。主啊,你是要我相信你能救我,也愿意救 我,来荣耀你呢?还是你要我相信你不能救我,也不愿意救我,而来荣耀撒旦呢?主啊,我要相信你能且也愿意救我, 而来荣耀你。

当我这样祷告时,这句经文紧紧地抓住我的心:你的信心是大的(太十五28)。这句话很突然地临到我,就像有人 在后面拍我的背一般,可是当时我还不相信这就是信心的祈祷,直到六个月之后我才明白。我简直不能相信,所以我又 重新回到绝望当中,且在此煎熬的情况中悲哀不绝。

我最渴慕的就是能一次找出我有否得救盼望的确据,于是有这样的话进入我心中:难道主要永远丢弃我,不再施恩 吗?难道他的慈爱永远穷尽,他的应许世世废弃吗?难道神忘记开恩,因发怒就止住他的慈悲吗(诗七十七7-9)? 这些日子,诗篇上的问题一直盘据心头,使我觉得神永远不会丢弃我,将永远向我施恩;他的应许也不至于落空;他也 不忘记向我施恩。同时,又有另一处经文临到我,虽然我已记不清是说些什么,但意思却也是说,神的怜悯将存到永 远。

又有一次,当我和撒旦激烈地辩论到是否基督的宝血能够洁净我,救我的灵魂的问题时,疑惑的心境从早晨一直延续到 晚上七、八点钟。当我因恐惧而身心俱疲的时候,忽然间他能够这句话进入我心,似乎像一阵雷声一般,顿时一天 的疑云尽都消散了;在我一生当中,从来没有像这天一样有那么大的把握。

后来有一天,当我又陷在恐惧战兢中而祷告的时候,我想再没有神的话能帮助我了,但是主的话却又临到我:我的恩 典是够用的。这使我深觉有盼望。可是在我听到这节经文前的两星期,我也同样读到这段话,但却没有帮助我什么, 以致那时候我竟将圣经丢开,心想这应许对我还不够大。但这节经文又似乎有非常宽广的膀臂,不仅拥抱着我,同时也 拥抱了其他许多的人。

……

约翰福音六章37节:到我这里来的,我总不丢弃他。这节经文也帮助了我。不丢弃他这句话安慰了我,但撒 旦却无所不用其极地想把这应许从我心中夺去,它说:这句话不是对像犯你这种罪的人说的,所以基督说的与你无 关。

我就回答它说:撒旦,在这句话中并没有什么例外,凡到这里来的是指着任何一个人。当我回想过去的经历 时,我记得撒旦屡次用下面这个问题来困扰我,它问我说:你是按照你那原原本本的姿态来的吗?我想它是害怕别 人已经告诉我,投靠在耶稣脚前必须按着本来的样子而来。如果撒旦与我在经文中有所争辩的地方,大概就是约翰福音 六章37节了。赞美主,我胜过了撒旦,并且从此段经文中得到安慰与平安。

虽然我得了这些帮助,并从这些话语中得了祝福,但有的时候我仍然觉得非常痛苦,因为有关以扫的那段经文又再一次 地使我恐惧,我总也无法将之除去。每天这段经文都会临到我,所以,我就用别的方法,企图在我所作的事情上找到盼 望,于是就澈底地检讨自己在哪一方面得罪了主。当我这样做时,我就清楚地发现我曾对主说过:他要走就让他走 吧!的这句话实在是太邪恶了,但是主却对我说:我总不撇下你,也不丢弃你(来十三5)。

但是,我说:主啊,我却丢弃了你。

主又回答说:可是我总不丢弃你。为此我感谢神。

…..

 

后来我又看到那曾经使我痛苦的希伯来书十二章17节,我发觉以扫是故意的放弃长子名分(创二十五)。第二,他所犯 的是公然的罪----最低限度他的兄弟知道这样事----这使得他的罪更可怕。第三,他继续地轻视长子的名分----“以扫吃了喝 了,便起来走了;这就是以扫轻看了他长子的名分(创二十五34)。甚至在二十年之后他还藐视长子的名分,因为他 说:兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧(创三十三9)。

如你所知,我一直受着以扫放弃长子名分的这段经文,而得不到赦罪之恩所苦恼,如今我明白以扫后悔并不是因为失去 了长子名分,而是失去了祝福,这由希伯来书作者所写的可以看出,且由以扫本身也可以看出,因为他曾说:他从前 夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分(创二十七36)。

而后我又考察新约中是如何评断以扫的罪。新约中长子的名分是重生的标记,而蒙祝福则是得永远产业的记号。在今天 这个蒙恩的世代当中,有许多人藐视基督,这基督就是上天堂的长子名分,而在末世审判大日时,这些人却要像以扫一 样大声喊着说:主啊,给我们开门。但父神却不懊悔,要说:我已经为别的人祝福,将来他们也必要蒙福。至于 你们这一切作恶的人,离开我去吧’”(创二十七34;路十三25-27)!

 

 

 

 


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