离开神的公义去谈神的爱，就只有曲解和一厢情愿，无论你怎样反复强调这样的爱有多真。因为爱里面有个重要的特质“不喜欢不义只喜欢真理”是绝对不可以绕开的，绕开了就会使耶稣基督并他钉十字架落在空处，别看你表现的是多么爱耶稣而实实在在却是敌基督的。神的爱永不改变，那是真理，绝对不是你这种断章取义推论法所能推出来的。反过来你这种断章取义却丢掉了神的公义，曲解了神的爱，瞎子领瞎子一起落入坑里：
远：什么是真爱？有一个村子不接待耶稣，雅各和约翰说，主啊，你要我们吩咐天火降下来烧灭他们吗？耶稣说：你们的心如何，你们不知道！我不是来灭人的性命，而是来救人的性命。说着就往别的村庄去了。真爱不会因为被拒绝而改变。
信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
远：真爱不会因为你不可爱而改变。当耶稣叫瞎子看见、瘫子行走、死人复活的时候，犹太人欢呼拥戴他作王。当耶稣被捆绑、鞭打、审判的时候，犹太人把他送上十字架。但耶稣对他们的爱是一样的：我多次愿意聚集你们，象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。。。。。。
远：真爱不会因为你不爱我而改变。耶稣说，如果你只爱那爱你的人，有什么可奖赏的呢？就是税吏（汉奸）不也是这样吗？如果你只向你的弟兄请安，算得上什么美德呢？就是不信上帝的人不也是这样吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
不爱我的人就不遵守我的道。
我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
远：真爱不会因为你贫穷而改变。耶稣说，主的灵在我身上，叫我传福音给贫穷的人。你们贫穷的人有福了，因为上帝的国是你们的。又说，若有人渴了，你给他水喝，就是给我水喝；若有人饿了，你给他吃的，就是给我吃的。
你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。
我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
远：真爱不会因为恨而改变。耶稣在十字架上，为无缘无故恨他杀他的人祷告说：父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。此话何以撼千古？你爱他，他爱你；你恨他，他爱你；你杀他，他依然爱你！真爱如此美善，竟可以理解恨：你之所以恨我，是因为你不晓得我是何等爱你！
恨我的，也恨我的父。
我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪。但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。
远：真爱不会因为罪而改变。犹太人将一个淫妇押到耶稣面前，要遵循诫命砸死她。耶稣说，你们中间谁没有罪，就可以扔第一块石头。他们从老到少一个个出去了。耶稣对妇人说，我也不定你的罪，去吧，以后不要再犯罪了。人们冠冕堂皇的道德在耶稣的真爱面前，竟然成了破烂不堪的衣裳。
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。
要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。
神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁。
看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
远：真爱不会因为背叛而改变。在耶稣被捕后，彼得曾三次说自己不认识耶稣。耶稣复活后没有责备他，只是三次问他：你爱我吗？彼得悔改了，神的爱更浓。我曾问基督徒们，如果出卖耶稣的犹大也流泪悔改，耶稣会赦免他吗？大家基于对耶稣真爱的了解,一致回答：一定会！
论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
