按“中文表示里导入汉音元素的方案”[1]，Sikh可以译为ㄙㄎ（最后的ㄜ可以省略，因为ㄎ的尾音就是ㄜ，这样还可以达到短促的发音效果），但考虑到既存汉字翻译的发音，译为ㄒㄧㄎ接近一些。
今天周日，我十点以前如约赶到附近的Gurudwara（ㄒㄧㄎ教会） Sahib（ㄙㄚㄧㄅ，萨希卜，用于尊称）of Bay Point[2]。停车场空空如也，我显然来得太早。这是我第一次拜访ㄒㄧㄎ教会，我问候门口的两个教徒。他们感到有些意外，加上语言沟通有点困难，彼此有点尴尬。我赶快打电话给约我来的邻居，他太太说没想到我真的来了，而他们要一个小时后才到！我才想起印度次大陆人的时间观念与我们不同，幸好他们与她通话后马上对我友好起来，为我扎上白头巾（入伙了！），邀我去后院厨房就餐。
几个妇女在准备食品，我与早到的几个男教徒简单聊天，他们讲母语Punjabi（ㄆㄤㄐㄧㄚㄅㄧ/旁遮普语），英语很有限。一个英语比我流利的老太太主动来问候，原来她在墨西哥城出生，但三岁就失去墨西哥人母亲、来到美国。我被告知正式礼拜十一点开始，今天还有从印度来的人演奏/讲道。
我提前进入会场，正面的金色方顶下有一个长者早就在朗诵Guru（ㄍㄨㄌㄨ/古鲁，“上师”之意） Granth（ㄍㄜㄌㄢㄕ/格兰特） Sahibㄙㄚㄧㄅ（吉祥ㄍㄨㄌㄨ圣典）。有几位妇女坐在右边的地毯上，我就在左边的后角落坐下。过不久，包着头巾的男教徒和面巾（脸部露出）的女教徒和孩童们陆续进来，先到方顶下捐献现金或物品（牛奶、面粉等），象伊斯兰教那样跪拜后退后坐下。妇女们都穿着鲜艳的节日服装，男子们都显出刚阳的气色，小孩们也都炯炯有神。一位妇女主持礼拜仪式。
朗诵的长者被另一个长者换下，他不再朗诵，而是挥舞一个长毛刷在方顶里驱赶魔怪，三个从印度来的男子开始奏乐，把人们带入神的境界。我本来缺少音乐细胞，但一下子被这种异域音响吸引，感受到古代印度部族在祭司带领下祭祀拜神的场景，也忘记了时间。虽然我只听懂了ㄍㄨㄌㄨ一词，但很显然，教徒们是来听音乐而不是讲经的。谁也不在乎时间，三位乐师快演奏/宣讲完时，会场才终于坐满教徒：男女各半，共五、六十人。
男乐师们退场后，一位妇女上台演奏了十来分钟，然后三个男教徒上台演奏，我才注意到人们也捐钱到演奏者台前。我边上的男子抱着一个可爱的两三岁小女孩，她几次上前去捐一美元的纸币。我也前去捐款。
会场里只剩三分之一的人了，但时间不是因素，动听的演唱没有完了。已经一点过了，我不得不退出会场，看到人们在厨房附近。我告别说下次再来品尝ㄒㄧㄎ午餐。
【赵京，中日美比较政策研究所，2017年2月12日】
[1] 赵京，2017年2月5日第三稿。此文与许多文章一样随时更新，所有引用请参考中日美比较政策研究所网址http://cpri.tripod.com/。
[2] 我在网上搜索，发现这个教会的这个视频很动听：https://www.youtube.com/watch?v=1Gm82m2sgBw 。
