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公共知识分子与政治基督徒——简评夏业良与张洵之争
送交者: 因为冬天已往 2017年02月16日12:02:27 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

全文:提摩太后书第三课:再见的时候到了(4:1-22)

http://blog.ifeng.com/article/46813149.html

应用:关键时刻

2017年对教会和社会都是关键时刻。在学习提摩太书信之前,我曾经向大家推荐了电影《暴君焚城錄》(Quo Vadis,1951),因为那部电影从某个角度描述了提摩太书信、特别是保罗殉道的基本历史背景。但令人惊奇的是,提摩太后书根本没有一句谈论过那场惨绝人寰的政治大逼迫,甚至保罗没有一句提到他对罗马黑狱的任何印象。显然,一方面,他是怀着感恩和喜乐的心领受这一切的,以为自己配为基督之名受辱。另一方面,他没有闲工夫从事政治批判,因为竭尽全力在临别之前建立教会,才是基督交托给他真正的使命;而唯有教会才关切人类真正的福祉,自由、安全与永生。新年伊始,有人推介在某些“朋友圈”中热闹着的“夏张之争”,他们希望我“指点一二”。借问酒家何处有,牧童遥指提摩太。答案都在教牧书信和提摩太后书中了。

首先我谢谢张弟兄对真理和事实的坚持,其次我认为“夏张之争”比台湾教痞和北京文痞的驭粪而行层次要高——无论怎样言辞争辩,基本上还属于“真理争辩”的范畴。最后我提醒诸位警惕两种“普世邪教”:不要教会的自由主义(公共知识分子),以政治为目的的基督教(政治基督徒)。关于“公共知识分子”,或民国知识分子、胡适蔡元培们,我在十多年前《大学精神批判》(大学精神档案导言)以及《三年文革和三百年文革》等文论中已经论及,此不赘言。公知是永远的儒释道:白左与修齐治平,希腊与内圣外王,人本仪式侍奉着权力、荣誉、钱财和自我四大偶像。可以将这种人本主义邪教统称为巴力崇拜,而迦南文化的首恶在将儿女经火献给摩洛——一代一代政治愤青飞蛾扑火于王者政治,或者有冕之王,或者无冕之王。剥离基督教的自由事业对人性、历史和常识都是完全无知的。没有主日教会就不可能有公民社会,因为任何一个无神论的公共人物都会演神吃人,成为魔鬼的差役。教会真正的社会功能是将每一个罪人重造成认自己罪而非定罪别人的新人,从此使限制政府(宪制)与限制个人(公民自治)成为必要和可能。没有教会的人必然妖精,政治史就是权力暴政和人民暴政以及出世宗教秀之间的新闻-联播。总而言之,2017年尤其显示了数千年未有变局的愚昧,特别是中国知识分子的愚妄:依赖道德、制度和经济的政治设计和政治理想都是霾人之梦。唯有信仰,并且唯有基督教信仰,可以为政治文明奠定基础:一方面使权力制衡和舆论监督成为必要(没有义人),另一方面又可以限制人对人的限制(你是那人)。

政治文化人和政治基督徒正像罗得的两个女儿;他们以为自己逃出来了,但洞穴更是世界。

关于“政治基督徒”,建议那位张弟兄重读福音书,特别是使徒的监狱书信和临终书信,包括《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》,《约翰一二三书》和《启示录》(劳改营书信),以及《彼得书信》和《雅各书》、《犹大书》等。显而易见,在夏张辩论中,夏已经落败,粉丝不能扭转连连告退的局势。但这不是基督徒的荣耀,毋宁说是传道人的失败。外邦人和公知的自负、无知和血气是他们的“天性”;他们就是依靠德性和知性上的自义纵横迦南的。但因此他们正是福音的对象,而你的仇敌不是夏教授,而是控制他灵魂的空中权势。换言之,张弟兄在为言辞争辩,目的主要不是传道,而在得胜。传道人被“人身攻击”乃是我们应得的“天命”,你比夏教授更懂圣经是你的本分;但私愤不能传道。不仅如此,张弟兄最大的试探是,将政治自由变成了福音目标,但没有任何圣经上的文字见证使徒有改革罗马政治体制的任何志趣。基督徒进入外邦圈子,不是参与或教导自由,而是分享基督和救赎。传道有两个原则:不以福音为耻;不会没完没了。另外,以政治为目的的基督教只有一个结局,或者教皇制,或者日内瓦,或任何具有末世论色彩的世俗极权主义运动。实际上因为口含天宪,魔鬼会用万国的荣华将基督教扭曲为超级极权主义运动。“政治基督徒”比任何宗教徒更不可避免地上升为政教合一的暴君。总而言之,人类的希望在于人间出现这样的“小群”:真诚、全然委身信仰,而对政治等世俗事务毫无兴趣。这意味着承续传统的圣职人员的出现,以及圣礼型教会的普遍发展。

但真正的教会根本不在乎什么社会功能,我们只是传道。而我们在世界上,在任何圈子面前,只有这样的武装:一件外衣,一本圣经。你不要效仿他们人类携带的匕首投枪,灯笼,火把,兵器,用来钉人十字架。如果基督徒将外邦人驳斥得体无完肤,你就要小心磨石沉海的悲剧。显出愚昧人的愚昧是必要的,但连篇累牍显出基督教的狭窄。你只传讲圣经、基督、复活与审判。这是圣经对一切“蠢货”的教导:“14你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们,不可为言语争辩。这是没有益处的,只能败坏听见的人。15你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。16但要远避世俗的虚谈。因为这等人必进到更不敬虔的地步”(提摩太后书2:14-16;另参提摩太前书1:3-11;提摩太后书4:5等)。“政治基督徒”要休息,要知道耶和华是你的神。愿主与你的灵同在,愿恩惠常与你们同在;愿2017年神的国加倍降临。阿门。

任不寐,2017年1月8日

* 题目为本人所加


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