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遇罗锦：此文（只是当时已惘然——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事，作者王斌）是章立凡放在信里发给我的。以下那个最长的链接，就是此文的链接。因我怕打开链接，所以希望立凡能全文拷贝发给我。他很费心地全文拷贝了。最下面的长链接也还在。一想，也许有些朋友还没读过，或许，你们愿意看看此文？

平安。中国知识分子一直把政治（以及政治文学）变成了宗教，并在这些伪宗教激情中发泄一些爱情的白日梦，构成了远东整个天空。只有中国人，把生存、权力和钱财上升为宗教。我目睹了很多反基督教信仰的公共知识分子，这些愚昧人忘记了，他们不过是侍奉政治这种宗教而已。当然那些反驳他们的“基督徒”不过五十步一百步，政治同样是他们的救主。至于那些对文革反省的人至少客观上可能忘记了，今天的你们仍在文革中，而红卫兵全面成功夺权，并且比胡某东更成功地消灭了信仰和勇敢。文革毁灭灵魂，今天将剩余的灵魂毁灭之后，又毁灭了一切生存空间：自然与心灵，国内与海外，社会与网络。面对第三帝国谈论中世界的黑暗，这是一种精明，也是一种罪恶。罪人继续像神意淫审判罪人，脏远流长，脏而复始。

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   但“勇敢的心”不完全是勇敢的心。众所周知“勇敢的心”里有两句脍炙人口的名言，这些话实际上是现代西方社会在世俗化之后的大地上宁录的叫嚣而已。无神论政治精英无论怎样迷恋制度文化和经济理性，但是他们从来没有解决动力机制的问题；或者他们从来都知道有一个不可逾越的动机难题：谁先起来不顾死亡地推翻暴政并完全顺服新政。事实上改革的根本动机和忠诚，一定来自理性盘算之外。说穿了就是牺牲精神，那种毫无道理的勇敢只能根植于信仰。华莱士的两句名言试图解决这个难题，但是他的口号完全是捕风捉影的空话。第一句：Everybody dies, not everybody lives；“每个人都会死，但不是每个人都曾活过”。这话可以用来批判东方苟活主义，但不可能拥有救赎的力量。真理是：每个人都会复活，但不是每个人都是为基督而死。第二句：他们（英国人）可以夺去我们的生命，但不能夺去我们的自由”。然而主耶稣说，他们不能夺去我们的生命，也不能夺去我们的自由；所以不要怕他们！（马太福音10:28-42）