「许多假先知要出现，迷惑人心。」（马太福音24:11)
「圣灵已经清楚告诉我们，在末后的时期，必有人离弃基督的真道，转而追随那些迷惑人的邪灵和鬼魔的学说。」（提摩太前书4:1）
法轮功具新兴宗教特征
作者：罗锡为
法轮功「学员」万人(一说二万人)在中南海示威，显示了这个「新兴宗教」在国内国外的实力，李洪志在一九九二年开始传授他的「法轮修炼大法」，一九九八年移民美国，没有减低他在国内的影响力。短短几年间，他的学员已遍布世界，在廿八个国家有联络处。他的著作或演讲(「讲法」)，称为「经文」，已译成英、德、日、韩、藏、法、意、俄、西班牙等多国文字。
李洪志声称法轮功是「佛家功」，与佛教没有关系，也没有宗教形式，所以不是宗教(「转法轮」页106，「法轮大法义解」页104)。不过，从他的言论分析，法轮功无疑是个「外佛内道」的宗教。佛教视之为「附佛外道」，这门所谓「修炼大法」具备了「新兴宗教运动」的特征。
第一、李洪志在学员中有至高的权威
新兴宗教最主要的特征，是有一位自命不凡的教主，大师、先知做领袖。李洪志得道的经过，就充满神秘和传奇色彩，在学员中流传。他「负命出山」前曾先后到二十多位世外高人传授佛道两家的功夫。四岁有「佛家独传大法第十代传人全觉法师」传功。八岁就感觉到眼角显出「真、善、忍」三个字，李洪志认为这三个字是「宇宙最根本的特性」，也是佛法最高表现(「转法轮」页14-18)。他也修炼得神通大法，能隐身，飞腾和穿墙入壁。十二岁拜「八极真人」为师，学道家功夫。一九七二年又从长白山来的「大道师父」真道子学内修功。一九七二年又随另一位女师父学佛家功……潜修的结果就是「法轮修炼大法」(参「法轮修炼大法」页333，「法轮大法义解」页173-174)。他自称祇有他一个人修到圆满，祇有他一个人修炼到有「法身」，其它功派的气功师都没有「法身」(「法轮大法义解」页199-200)，他的法身永存(同上引书页23)，法力无边。他经过香港，看见大屿山上的佛像没有佛，却有乱七八糟的东西附在上面，所以就把它清理了。改由他的法身管起来，他的法身可以保护学员，不怕外邪侵扰(「法轮佛法大圆满法」页16-17)，他在学员中有至高无上的权威。学员们问他天文、科学、世界宗教的问题，他都有答案。他自称已把「千古之谜」绝对不能讲的秘中之秘、把历代所修炼的各种修炼方法的根底都揭示出来了(「转法轮」页352)。当然，他的神通广大，可以支配天气，能使雷雨停住不下，让弟子可以炼功(参「中国法轮功创始人，法轮功研究会会长李洪志先生小传」)。在学员心目中，他是个无所不知，无所不在，无所不能的「异人」，他的权威已到至高无上的地步了。这是一般非传统的、新兴宗教的特征。
第二，修炼法轮功可得宗教经验
法轮功以研究会，或以「辅导站」的形式存在，所以声称不是宗教。李洪志指示各辅导「不存钱、物，不搞治病活动，松散管理。」(「法轮佛法大圆满法」页140)，但却有总站、辅导站等组织，由他直接指挥。学员每天一起练功，必须完全遵照师父的训示。能动员上万学员去中南海和到明报抗议(1999年5月6日明报A8页)，组织绝不见得松散。学员修炼目的除健身袪病之外，其实追求的是「宗教经验」。如性命双修(全真道)，三花聚顶、元婴出世(内丹)、形神全灭等都是道教修炼的功夫。他又借用许多佛教名词，如「圆满」、「世间法」、「出世间法」等等。他说，炼法轮功不炼丹，不结丹。其实「元婴」就是炼内丹，是金元全真道的修为，逆转生理，以达长生不死的地步，这也是法轮功所追求的(「法轮佛法大圆满法」页11，「转法轮」页45)。的确，李洪志说自己的道理是「佛法」，却不是「佛教」，因为他虽然用了许多「佛家」名词，但内容却是另一套，故被视为「附佛外道」。李洪志自述他已到达的境界「圆满」和学员可得到特异功能和灵性经历，肯定都是「超自然的」，属于灵界的范围，法轮功绝对是一种「宗教」。
第三、法轮功自命为未世唯一「正法」
新兴的宗教，非传统的教派有另一个显著的特征，就是排他和独断。认为末劫、末法或末世已到，在芸芸教派中，自视为唯一正确的宗教，或以为得到最直接、最后的启示，李洪志的表现就是如此。他说：「到了末法时期，宇宙已经发生了很大的变化，甚至连宗教信仰的地方也不行了……目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件前人从来没有做过的事情，而且末法时间期开了这么一个大门，其实是千年不遇、万年不遇的……」(「转法轮」页115)。他扬言自己「揭示了一个千古之谜，绝对不能讲的秘中之秘，把历代所炼的各种修炼方法的根底都揭示出来了。」(「转法轮」页354)上述的声称，在李洪志的言论中层出不穷。他集历世的真理奥秘在一身，不单是学员的「师父」，而是末法时期的「揭秘者」。在短短的七年，能在国内外招收了一亿学员，而且能使他们信服其「法身」和「法力」，接受法轮功为「末法」中的唯一「正法」，李洪志个人的「魅力」殊不可低估。
法轮功散播迅速的原因是甚么？因为它简单、便捷、速成。让学员以为可以一开始就可以在很高的境界修炼，因为「人没有在炼功，法轮却在炼人」(「法轮佛法大圆满法」页7)，所谓「法轮常转」，可以日夜自动修炼，学员很快就有「功能」。李洪志藉互联网络、书籍、影碟、声带等传媒，把这套「功法」传到世界各地。
当然，法轮功之能在国内迅速发展，与国内的社会、世道、人心有很大的关系。亚洲华尔街日报说，法轮法的学员跑到中南海去请愿这个现象，表示「中国的群众不是要革命，而是寻求信仰(1999年4月28日)。今日在国内，新兴宗教如雨后春笋。香港的情形也差不多，人们趋向秘术，追求灵异，以怪力乱神为人生和社会问题的解药，这是一个严重的问题，社会和教会应该正视。
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