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为什么离弃我?
送交者: 笃信 2017年04月14日08:55:46 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

4月14日

参考经文:

彼拉多要叫众人喜悦,就释放巴拉巴给他们,将耶稣鞭打了,交给人钉十字架。兵丁把耶稣带进衙门院里,叫齐了全营的兵。他们给祂穿上紫袍,又用荆棘编做冠冕给祂戴上,就庆贺祂说:恭喜,犹太人的王啊!又拿一根苇子打祂的头,吐唾沫在祂脸上,屈膝拜祂。戏弄完了,就给祂脱了紫袍,仍穿上祂自己的衣服,带祂出去,要钉十字架。有一个古利奈人西门,就是亚力山大和鲁孚的父亲,从乡下来,经过那地方,他们就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。他们带耶稣到了各各他地方(各各他翻出来就是髑髅地),拿没药调和的酒给耶稣,祂却不受。于是将祂钉在十字架上,拈阄分祂的衣服,看是谁得什么。钉祂在十字架上是巳初的时候。在上面有祂的罪状,写的是:犹太人的王。他们又把两个强盗和祂同钉十字架,一个在右边,一个在左边。(有古卷在此有:这就应了经上的话说:祂被列在罪犯之中。)从那里经过的人辱骂祂,摇着头说:咳!你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己,从十字架上下来吧!祭司长和文士也是这样戏弄祂,彼此说:祂救了别人,不能救自己。以色列的王基督,现在可以从十字架上下来,叫我们看见,就信了。那和祂同钉的人也是讥诮祂。从午正到申初,遍地都黑暗了。申初的时候,耶稣大声喊着说:以罗伊!以罗伊!拉马撒巴各大尼﹖翻出来就是:我的神!我的神!为什么离弃我﹖——马可福音15章15-34节

“那样真是太不应该了。”

这是我儿子在教会的小组看过梅尔·吉布森(Mel Gibson)导演的《耶稣受难记后》,对我所讲的话。他当时是在上初中。那时,他紧抓着我的手,眼含热泪,嘴唇颤抖。很长一段时间,他都无法讲话。最后,他情绪激动地挤出几个字,“不该是这样的。”

兵丁这样对待主耶稣太不应该了。 

证人这样做假见证陷害耶稣太不应该了。

彼拉多懦弱地试图洗脱自己的罪名太不应该了。

给主耶稣带上荆棘的冠冕太不公平了。

鞭打主耶稣太不应该了。

他们对主耶稣所犯下的是人类历史上最重大的罪行。如此的酷刑怎么可能是正当的?

约翰·派博(John Piper)在他所著的《耶稣的受难——基督受死的50个理由》中,给出了一个简单却深刻的回答:

二十一世纪最重要的问题是:耶稣基督为何受苦如此之多?但是,如果我们只把肇因归结在人的身上,就永远看不出这个问题的重要性。谁将耶稣钉在十字架上?这个问题最终极的答案是:神。这是令人难以置信的想法。耶稣是神的儿子。而耶稣所受的苦难却是举世无匹的。然而,整本圣经的信息却都导向这个结论。

仔细思考这些他所写的这些内容:“谁将耶稣钉在十字架上?是神!”。这个惊叹号就将真理载到读者的心中。没有人会预期到神将自己的独生子钉在十字架上。如果我们不紧抓住这一个极大的真理,星期五的受难节对我们而言就没什么意义。

并且这个真理也帮助我们理解主耶稣那挥之不去的呼喊,“我的神!我的神!为什么离弃我﹖”。

当神从天国向下观看,看着祂的独生子担当这个世界的罪时,祂所看到的不是祂的独生子,而是祂所担当的罪。在那个痛苦的时刻,父神掩面不顾。祂不是气祂的儿子,绝对不是。即便是在那一刻,父神也是一如既往地深爱祂的独生子。祂掩面不顾是因为恨恶将祂的儿子钉上十字架的所有世人的罪。

当神这样做时,主耶稣要独自承受。彻底被弃绝。被神弃绝,被抛弃,被舍弃,彻底断绝关系。

我们或许无法了解那种心情。确实,我们真是不可能会了解。但是那就是主耶稣那几个字所表达的意义。

因此,神的儿子彻底与罪人们拥有了相同的身份。主耶稣因为我们成为咒诅。祂代替我们受死。我们所有的罪都加诸在祂的身上。就因为这个原因,单单就是因为这个原因,父神离弃了祂的爱子。

在他著名的圣诗《奇异的爱》中,作者查理·卫斯理(Charles Wesley)用了以下一句歌词作为第二小节的开头,将他对那一刻的观感表达出来:

何等奇妙,永生主竟受死,

有谁能解释这奥秘!

奇异的爱!怎能如此,

我主我神为我受死。

我们永远无法全然了解,代替我们受死,担当我们的罪,承受我们应有的惩罚,让我们得以被赦免,这一切对基督而言意味着什么。

但是一个很简单的真理却可以让我们心安。那就是,因为祂为我们被离弃过, 所以我们必永远不会再被离弃。那些信靠祂的人,这一生或是将来在天国中必不致失望。

奇异的爱!怎能如此,我主我神为我受死?阿们。


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