五、聖徒永蒙保守（Preservation of the Saints, 即“一次得救，永遠得救”）

        選民不但被耶穌救贖、被聖靈更新，也被神的大能保守不至失去信心。凡在靈性上藉著重生與基督聯合的人，都永遠在祂裡面蒙保守，沒有什麼能使他們與神永遠不變的愛隔絕。他們是已經預定要得永遠榮耀的，所以保證能進入天國。

        聖徒永蒙保守的教義並不是說所有自稱是基督徒的人一定進天國。得以堅持到底、永蒙保守的乃是聖徒——就是那些被聖靈分別出來的人；得以在祂裡面蒙保守、得安全的乃是信徒——神在基督里已賜給他們真實而活潑的信心。許多自稱相信基督的人後來墮落了，其實他們不是從恩典中墮落，而是從未在恩典中（從來沒有真正蒙恩得救）。真信徒確實有可能陷入試探里，若不小心也可能犯很嚴重的罪，但這些罪不能使他們喪失救恩、與基督隔絕。

     《西敏信條》論到聖徒永蒙保守說：“凡神在祂愛子裡收納，並以祂的靈有效地呼召，使他們成為聖潔的人，不會從恩典中全然墮落，至死不迴轉；反倒必在恩典中蒙保守，堅持到底，永遠得救。”

        伯特納博士有段話說的十分好：“本教義並不是單獨存在，而是加爾文神學系統中不可或缺的一環。揀選與有效之恩教義，從邏輯上推論，就可以知道凡是接受這祝福（揀選與有效之恩）的人必定得救。如果神已經絕對而且無條件地揀選了一些人得主生，神的靈已經有效地將此救贖的善工施行在他們身上，那就一定會帶出『他們必然得救』 的結論。”

        以下經文表明神的百姓在相信的那一刻就得了永生。他們藉著信心蒙神的大能保守，沒有什麼能使他們與神的愛隔絕。他們已受了聖靈的印記作為他們得救的保證，他們便確定得著了永恆的基業。

       “雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位，現在如此說：『你不要怕，因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你走過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。因為我是耶和華你的神，是以色列的聖者你的救主。』”（賽43：1-3）

      “『大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。』這是憐恤你的耶和華說的。”（賽54：10）

       “又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有畏懼我的心，不離開我。”（耶32：40）

       “一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？ 他豈不撇下這九十九隻，往山里去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我實在告訴你們：他為這隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。”（太18：12-14）

       “神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”（約3：16）

       “信子的人有永生……”（約3：36）

      “我實實在在的告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。”（約5：24）

       “耶穌說：『我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按著那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末曰卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。』”（約6：35-40）

       “我實實在在地告訴你們：信的人有永生。”（約6：47）

       “我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我羊中把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。”（約10：21-30）

       “從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。……我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。”（約17：11-12，15）

       “唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就要藉著他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。” （羅5：8-10）

       “如今，那些在耶穌基督里的就不定罪了。”（羅8：1）

       “因為他預來所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義。所稱為義的人又叫他們得榮耀。”（羅8：29-30）

       “誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？如經上所記：『我們為你的緣故，終日被殺。人看我們如將宰的羊。』然而靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘，因為我無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督里。”（羅8：35-39）

       “……以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的。等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子，無可責備。神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子，我們的主耶穌基督，一同得分。”（林前1：7-9）

        “你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你開一條出路，叫你們能忍受得住。”（林前10：13）

        “……自己知道，那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。……我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。” （林後4：14，17）

      “又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名份。……你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈杲我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。”（弗1：5，13-14）

        “不要叫神的聖靈擔憂；你們原是令了他的印記，等候得贖的曰子來到。”（弗4：30）

       “因為你們已經死了 ，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀里。”（西3：3-4）

       “願賜平安的神，親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。那召你們的本是信實的，他必成就這事。”（帖前5：23-24）

       “主必救我脫離諸般兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。”（提後4：18）

       “……並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠代贖的事。…為此他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。”（來9：12，15）

       “因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。”（來10：14）

       “所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。”（來12：28）

       “願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死里復活會生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備到末世要顯現的救恩。”（彼前1：3-5）

       “他們從我們中間出去，卻不是屬於我們的；若是屬於我們 的，就必仍舊與我們同在；他們出去顯明都不是屬我們的。主所應許我們的就是永生。”（約一2： 19,25）

       “因為凡從神生的就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。……這見證，就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。……我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。 這是真神，也是永生。”（約一5：4，11-13，20）

      “耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父神里蒙愛，為耶穌基督保守的人。”（猶1）

      “那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在他榮耀之前的，我們的救主、獨一的神，願榮光、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們！”（猶24-25）

         @討論至此本書第二章也要告一段落了。支持五要點的經文還有很多，我們只列了一部份，不過盼望我們所列的經文已經足以證明這些教義是直接源於聖經