正視並承認自己罪行的真相有多難 ——看美國體操隊醫性侵上百人案

原創 2018-02-01 阿淺 ijingjie

點擊上方「ijingjie」可快速關注我們

《境界》獨立出品【熱點評論】

文 | 阿淺

超過150名女性證實被納薩爾性侵，多人當時還是兒童；而納薩爾毫無悔意地辯解，整個體制的遮羞逐利持續多年。瑞秋成為第一個勇敢站出來的人！在這個濫用恩典的世代，若不經歷直面真相的認罪而輕易地滑向饒恕，我們就是讓恩典淪為廉價，明明地羞辱神。

承認自己罪行的真相有多難來自ijingjie00:0025:54

1月24日，前美國體操隊隊醫拉里·納薩爾（Larry  Nassar），在密歇根州首府蘭辛市被判處40-175年監禁。在長達一周的量刑聽證會中，超過150名女性證實自己曾被納薩爾性侵，其中多名女性當時還是兒童。

這是充滿憤怒和淚水的聽證會。體操協會曾試圖與被性侵女孩達成“封口”協議，“因為體操隊教練都是把獎牌和錢放在第一位，所以沒有人看管好保護好這些孩子們，才讓這個慣犯一再得逞”。“你不能說任何事。如果你說出來，就一定會讓自己陷入麻煩。你要讓自己變成一個機器。”整個體系成為罪惡的保護傘，正是管理層的遮羞自保和利益驅動，罪惡得以在眾人的緘默中持續數十年。

2015年，美國體操隊悄悄地擺平了對納薩爾實施“職業關懷”的指責。

最後一位出庭舉證的女性，也是整個事件中第一位公開揭露納薩爾性侵罪行的受害運動員——瑞秋·鄧霍蘭德（Rachael  Denhollander），勇敢地站在法庭上面對被告席上的納薩爾，告訴他要正視且承認自己罪行的真相，那是“徹底墮落和恐怖的罪行，沒有餘地，也不要找藉口”。

瑞秋在聲明中傳達出自己的基督信仰，她並不迴避她的信仰所要求的“饒恕”。但是在當下這個抓取、濫用神的恩慈，卻忽視神的聖潔公義與審判的世代，瑞秋以自己的遭遇和聲明提醒我們，如果不經歷直面醜陋真相的認罪而太過輕易地滑向饒恕，我們就讓無價的恩典成為廉價。神是輕慢不得的，祂的公義必須得到滿足，否則我們就是在明明羞辱神。

對着面無表情的納薩爾，瑞秋說：“你身邊的《聖經》說：‘凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里。’而你實際上已經傷害了數百人。你身邊的《聖經》說，當最後的審判來到，上帝所有的忿怒和永恆的恐懼都將傾倒在像你這樣的人身上……我禱告你能經驗到靈魂被重壓的罪疚，這樣也許有一天，你會經歷到真正悔改和來自上帝的赦罪。”

地獄空蕩蕩，惡魔在人間

現年54歲的納薩爾，曾在密歇根州立大學和美國體操協會長期供職。在長達幾十年的行醫生涯中，他以“醫學治療”為幌子對100多名女性進行了性侵害，其中包括雷斯曼、馬羅尼、維貝爾等美國奧運體操冠軍。受害者當時幾乎都是未成年人，有的受害人只有6歲。

在7天的聽證會上，受害者們對納薩爾進行聲淚俱下的控訴。馬羅尼（McKaylaMaroney）說：“納薩爾醫生告訴我，需要接受必要的治療，他已經為病人工作30多年。當時我13歲，在德克薩斯州的一個國家隊訓練營開始了噩夢，直到我離開這項運動才結束。”雷斯曼（Aly Raisman）說：“我努力做到最好，可是因為他，我對體操的熱情最終像癌症一樣毀了我。”

檢方律師說：“納薩爾的罪行在廣度和深度上是毀滅性的，不僅傷害青少年的身體，更讓她們在心理上受到摧殘。她們原本無條件信任、甚至敬愛自己的醫生，卻沒想到納薩爾竟然利用了她們的身體。”這不僅是身體的損傷，更是愛與希望的破滅，其影響可能長達一生之久。事實上，許多遭受性侵害的年輕運動員，都飽受抑鬱症的折磨。

網友評論道：地獄空蕩蕩，惡魔在人間。那些徹底被罪奴役的人，已經扭曲了人性，化身為惡魔。他們自己失去對愛與美的信念，還以罪行破壞別人對愛與美的信念。如果有一天，不再有人相信愛，人間和地獄有何分別？

更可怕的是，那些袖手旁觀的人，以冷漠和麻木參與到惡魔的罪行中。馬羅尼控告體操協會曾試圖與她達成保密協議，要她“封口”。雷斯曼認定體操協會允許性侵持續數十年，“100%負有責任”。檢方律師認為：“因為體操隊教練都是把獎牌和錢放在第一位，所以沒有人看管好保護好這些孩子們，才讓這個慣犯一再得逞。”

有新聞媒體指出，美國體操界一直是性醜聞的重災區。去年底，美國媒體就曝光，至少有368名美國體操運動員被教練或者團隊其他成員性侵。有運動員說：“你不能說任何事。如果你說出來，就一定會讓自己陷入麻煩。你要讓自己變成一個機器。”

任何良心尚存的人，聽到這樣的控訴，心都會滴血。這是因為我們對愛和公義有渴望。正如瑞秋在聲明中引用C·S·路易斯的話：“我不同意有上帝的理由，是因為這世界看來既殘暴又不公平；可是我這種公平和不公平的觀念，是從哪裡來的呢？我們不會說一條線是曲的，除非先知道什麼是直的。當我說這世界不公平，究竟是拿什麼來比較的呢？”

按基督信仰的觀點，這“公平和不公平的觀念”，是神放在每個人心裡的。違背神起初美好的心意，就是犯罪。無論是主動地犯罪，還是被動地參與，罪都具有極大的破壞性：不僅是傷害人，更是得罪神，引發神的憤怒。

上帝不是“聖誕老人”

關於神對罪的憤怒，聖經有許多記載。舊約時代，所多瑪和蛾摩拉惡貫滿盈，於是有硫磺與火從天上降下，毀滅兩座城。到了新約時期，使徒保羅依然強調：“神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。”

這可怕的憤怒，催促人逃向神的恩慈。這恩慈集中體現於神的兒子耶穌基督被釘十字架，為人贖罪。正如《羅馬書》說：“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”

神的恩慈和嚴厲是不可分的。巴刻在《認識神》裡寫到：“神每次彰顯其恩慈的時候，背後都隱藏着一個嚴厲的警告，就是人若漠視他的恩慈，便會遭到審判。”這恩慈背後的嚴厲，會帶來瑞秋所說“靈魂被重壓的罪疚”。若不曾經歷這“靈魂的重壓”，人就不會真正品嘗到上帝奇異的赦罪之恩。

諷刺的是，納薩爾的律師曾向法官求情，稱他被捕後一直幫助其他囚犯，並參加聖經課程，有“悔過”跡象。但就在聽證會不久前，納薩爾還向法庭提交一封辯護信說：“我是位好醫生，因為我的方法是有效的。那些對我進行指控的病人，與讚揚我的、再次來找我求助並向其他人推薦我的病人，是同一撥人。”這毫無悔意的辯解，顯示他尚未經歷靈魂的重壓，因此尚未真正認識恩典，更不認識神。

這是時代的通病。巴刻寫到，自19世紀起，一種將神的恩慈與嚴厲分開的觀念流行起來，遍及現代西方整個基督教。它摒除一切關於神的憤怒和審判的觀念，並假定聖經很多地方歪曲了神的屬性，認為神只有寬大的恩慈而沒有嚴厲的一面。巴刻將這種片面的神的形象稱作“聖誕老人”：它不能處理罪，更不能帶來生命的更新；它給的禮盒空空蕩蕩，裡面什麼也沒有。

我不禁想到那首流傳了200多年的《奇異恩典》。它已成為世界經典曲目，許多電影都用它做插曲，包括廣受歡迎的《戰狼2》和《無問西東》。但這些引用，往往只注重神恩慈的一面（甚至沒有神，只有空洞的“恩慈”），而忽視神嚴厲的審判。這讓所謂的“恩典”，顯得輕如鴻毛。

創作這首詩歌的約翰·牛頓牧師，對罪的認識是深刻的。1752年，他在給友人的信中寫到：“我曾經深陷絕望的邪惡與慘境之中無力自拔，卻被奇妙地釋放拯救。我在思考他的作為時，似乎只能滿懷驚奇地強調說：‘一個罪人竟得着如此浩大的恩典！’”他真實地看見罪的邪惡以及罪人面對審判的絕望，因此他傳達的奇異恩典才有震撼靈魂的力量。

《羅馬書》說：神的恩慈是領人悔改。這也是瑞秋在法庭上所表達的：“赦罪不是來自好行為，但來自於悔改。這需要你正視且承認自己罪行的真相，徹底墮落和恐怖的罪行，沒有餘地，也不要找藉口。”對每一個盼望和依靠神恩慈的罪人來說，悔改都是必經之路。

不能承受的“原諒”之輕

無視罪的可惡與可怕，且沒有奇異恩典所帶來的悔改，“饒恕”（或者說“原諒”）就會變成生命不能承受之輕。在這方面，韓國電影《密陽》講述了一個典型的故事。電影主角李申愛，遭遇兩次人生重大創傷：一次失去丈夫，一次失去兒子。她兩次應對創傷的方式異曲同工，都是“騙”：不僅騙別人，更是騙自己。

丈夫車禍去世後，她帶着相依為命的兒子俊兒，離開繁華都市首爾，來到丈夫的老家、偏僻的密陽生活。對人、對己，她的說法都是：這是丈夫生前所愛的地方。在前往密陽的路上，她與前來迎接的金老闆閒聊，說：“密陽，秘密的陽光，聽起來不是很美嗎？”在生活痛苦的洪流下，她需要這樣一個秘密的、溫暖的地方，讓她和兒子開始全新的生活。

聽起來，她和丈夫的感情似乎很好，可實際並非如此。丈夫生前背叛過她，和別的女人出軌；並且強迫她放棄夢想，不讓她在音樂學院深造。然而別人說起時，她總為丈夫辯解，說這個人忠誠又溫柔。她需要這樣一個丈夫的形象，來說服自己：我是被愛的。

來到密陽，生活漸漸步上正軌。誰知兒子竟被綁架，最後慘遭殺害。唯一的希望破滅了。萬念俱灰時，她選擇接受基督信仰，實行愛與寬恕之道。但這個選擇也有很強的自我欺騙性，從一個細節就能看出來。信主後，她跟朋友“傳福音”，面帶微笑說：“去教會多好啊，在那兒不用看老公的臉色。”似乎信仰是一種逃避生活矛盾的方式。在那裡，她可以逃避傷害、逃避痛苦、逃避仇恨。

這正是她險些崩潰的原因。她到看守所，想要原諒殺害兒子的犯人，並向他傳福音；誰知這人竟氣色甚好，還說自己已經信主，並得到了上帝的原諒。“我還沒原諒他，上帝憑什麼原諒他！”申愛怒吼。殺害孩子的大罪，就這樣消除，太輕飄飄了！

影片開頭，有一個讓人心頭一震的細節：俊兒穿的小T恤背後，印着Holy Kid, Holy Life（神聖的孩子，神聖的生命）。每一個孩子、每一個生命，都是神創造的，因此也是神聖的。神的孩子被殺害了，兇手竟然如此輕易地被原諒。這樣的神，究竟真的存在，還是人給自己的心靈安慰？

這個故事裡，沒有一個地方剖析罪，也不曾提到耶穌基督為贖罪付出的重大代價，更沒有“靈魂的重壓”與發自內心的悔改。這種輕到極致的“原諒”，確實一點價值也沒有；對醫治申愛的創傷也沒有任何益處，反而讓她陷入更大的崩潰。沒有原諒的根基，卻強行原諒，這是任何人都不能承受的“輕”。

但電影的最後留了個懸想。申愛自殺、住院、出院後，在理髮店與仇人的女兒重逢。這女孩失去爸爸後，在社會上備受欺凌，申愛也曾對她見死不救。她嘗盡了這個年齡不應有的辛酸，如今學習手藝，成為一名合格的理髮師。這報應，夠還是不夠？誰在引導着她們的命運，讓她們在此刻相見呢？

申愛逃出理髮店，不禁意味深長地向天看了一眼。她回到家，自己剪頭髮。秘密的陽光，在一片廢墟上閃爍。這“密陽”似乎暗示着：人對真神的認識，還遠遠沒有開始。

被侮辱與被損害者的盼望

納薩爾性侵案，留給整個社會的震撼和警戒都是巨大的。在社會公義、訓練制度、性別平等乃至價值觀等方面，人們可以進行許多有益的討論。我想從“創傷後心靈恢復”的角度做一點分享。

在受害者心靈恢復的過程中，以真理為根基的饒恕是至關重要的一步。只有開始饒恕，受害者才能從傷害中得到釋放。但饒恕非常不容易。如何才能不讓饒恕變得太“輕”，以至於無法承受呢？

直面罪惡並對之進行控訴，這是必要的前提。我曾聽一位基督徒諮詢師說，一個女孩被一幫歹徒強暴了，雖然倍感痛苦，卻仍然禱告：主啊，求你赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。禱告感人，但似乎沒有效果。時隔多年，女孩依然無法饒恕這些人。每當想起這件事，她心裡仍然充滿恐懼和仇恨。問題出在哪兒呢？原來，這些人並非不知道自己所做的，他們清楚得很，而且一旦有機會，很可能還會再犯。

所以，女孩的禱告並不符合事實，無法讓她的公義感得到滿足。這個時候，她固然要饒恕，但饒恕的第一步是控訴。她要先來到神面前（如果有可能，也要在合適的人面前），把這些歹徒的行為，以及他們對她造成的傷害，一五一十地說清楚。然後她才能做一個決定：相信神是公義的，一定會替她伸冤；並出於這個理由，把事情完全交託給神。到這一步，饒恕的歷程才真正開始。

這沒有聽起來那麼簡單。瑞秋2000年就遭遇性侵，但直到2016年，她才有勇氣在《印第安納波利斯星》上發表報道，詳述自己被性侵的始末，並向密歇根當地警方提起刑事訴訟。法官為此當庭稱讚她：“你是我在這個法庭上見過的最勇敢的人。”

16年間，是什麼給了她如此勇氣呢？是難以計數的恩典！她在聲明中一一列舉：“因着婚姻，我經歷過靈魂得滿足的喜樂，是建立在犧牲的愛、安全、溫柔和關心之上。我在真正的親密關係中體驗過極深的喜樂、美好、神聖和榮耀……我曾經幫助過年輕的體操運動員轉變，從羞澀的小女孩轉變為優雅、美麗、自信的運動員，並為她們的成功感到高興，因為我想要她們展現最好的自己……當我懷抱着自己的孩子，我能夠感受到極深的滿足。讓他們感到安全的前提是，首先我自己是安全可靠的。這是一種極大的喜樂，無以言表。”

正是這些活生生的恩典，讓她看見站出來指證罪惡的迫切性，並給予她站在法庭上的勇氣。她說：“我想知道誰能找到這些（受侵害的）小女孩，誰又能告訴她們自己有多麼寶貴，她們多麼有價值，多麼配得公義和保護。”她希望透過法庭，把這信息宣告出來，讓更多的人能聽見，並付諸行動。

人若沒有感受過愛，就無法付出愛；若沒有經歷過饒恕，就無法給出饒恕。瑞秋在法庭上反覆提到的“犧牲之愛”，是恩典與公義的相會，也是她不斷奮鬥的根本動力。

這饒恕不是懦弱的，是有力量的，是跟隨耶穌的腳蹤，踐行神“愛仇敵”的命令。聖經將“愛仇敵”的結果描述為“把炭火堆在他的頭上”。加爾文解釋這句話的意思是，仇敵的心可能會產生兩樣後果：他若沒有因仁慈而心裡軟化下來，就會因他的心太兇惡而沒有一件事能感化他，那他就會被自己的良心焚燒折磨；尤其人們如此善待他，更使他被壓垮。

無論他是否悔改，我已悔改（這裡的“悔改”指人普遍的罪性而言，並不是指受害者在案件中有什麼錯）；無論他結局如何，我已在基督里得到不能奪去的安全、喜樂和豐盛的祝福。這是饒恕的力量，也是每一個被侮辱和被損害的人永恆的盼望。

據BBC報道，美國奧委會已宣布對這宗性侵害醜聞展開獨立調查，以“檢視這種程度的侵害何以在如此長的時間裡沒有被發現”。

而納薩爾長期供職的密歇根州立大學的校長西蒙，已經因為“不能領導一個透明的調查，不能實現改變令這樣的事情不再發生，不能保護學生”而被迫辭職。

（*本文所引用瑞秋的聲明，來自福音公號“天父花園”的翻譯，在此致謝。）

相關閱讀：

羞愧枯萎，盼望發芽 ——“# Me Too”時代被性侵孩子的醫治之路

兩位被猥褻性侵女孩的自述：祂除去我一切的羞恥

當強暴臨到後……

版權聲明：《境界》所有文章內容歡迎轉載，但請註明出處，“來自《境界》，微信號newjingjie”，並且不得對原始內容做任何修改，請尊重我們的勞動成果。如有進一步合作需求，請給我們留言，謝謝。

境界服務站

    求助：

1. 尋找內蒙古呼和浩特市新城區和賽罕區的教會。

2. 尋找舟山定海城區內的，定海五中附近教會。
   

3. 尋找山東省濰坊市家庭教會。
   

4. 尋找法國南特的華人教會，有一個中國學生要去那裡讀研。

5. 尋找廣東東莞沙田鎮教會。

6. 尋找陝西省渭南市高新區附近教會 。
   

7. 尋找江蘇張家港市楊舍鎮附近教會。

8. 尋找河北省邢臺市南宮市附近教會。

9. 尋找湖南益陽市赫山區新市渡鎮附近教會。
   

    小編：請知情者在評論留言部分聯繫我們，謝謝！

提示：請找教會的弟兄姊妹按以下格式留言給我們：姓名+手機號+求助教會具體方位，以方便我們得到反饋後及時與您聯繫。

若您是蘋果手機用戶，可支付寶讚賞，境界支付寶：jingjie2013@gmail.com，也可長按微信二維碼讚賞。