上个问安的帖子不知道跑哪里去了，所以，如果需要小弟效劳的地方，请直接说。

不过，记得2年前来的时候，【加尔文Vs亚米念】就在打。看来，打了2年多，还在继续纠缠哦！

最近在读Micheal Horton的For the Calvinism。Horton（麦种）的背景大家自己查。我抄段话出来给大家看：

在神学术语中，这被称为“双重行动”（double agency），因为牵涉到两方面的行动--神和人。。。神命定了一个事情，而人栽赃毫无胁迫的情况下执行了那些事情，以至于他们要为自己的行为受责罚。。。神不但在祂的儿子里拣选了谁会得到永生，祂亦决定那个人会通过那些途径相信祂。。。受造物（包括信徒和非信徒）的每个行动都是自由选择的，正式因为神将他们的自由行动包括在祂的旨意中。我们无法解释神和人行动之间的奥秘，却可以（事实上，我们一定要）确认圣经在这事情上所有的教导。（p。107）

根据Horton，‘真正的’改革宗并不会尝试要调和‘神的预定’和‘人的自由意志’间的矛盾。反而，仅仅根据圣经的记载，承认两者同时存在。

这观点跟板上许极端加尔文主义（Hyper-Calvinism）的信徒的态度不一样。所以，我蛮好奇的问题是：非要把‘神的预定’和‘人的自由意志’无限上纲对立，是否合乎正统改革宗的精神？

当然，欢迎拍砖。但是，拍砖的时候，请秀出【砖头】，别拿【空气】拍在下，因为那是无意义的。:）

第二个问题抛给大家：如果圣经同时记载‘神的预定’和‘人的自由意志’，大家有没有想过，两者是否有调和的可能性？

希望大家论述的时候，要【引经据典】。我们不能反智，也不能反神学哦！【我认为神学】是没有，也不应该有市场的。