那同钉的两个犯人，有一个讥诮祂说：“你不是基督吗？可以救自己和我们！”那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了！”（路加福音 23 章39-43 节）

　　耶稣死的时候，左右两旁各有一个贼也同钉在十字架上。

　　其中有一个对耶稣和祂讲的神的国度毫无兴趣，但是另外那个同样在受刑的贼很想要得着神的赦免。现在我们来看看他怎么样了。

　　谁曾经历过比这人更惨的景况呢？ 他自己明白做了坏事，现在受到相称的刑罚，被残酷地钉在十字架上，受苦治死。而且在太阳下山以前他就会没命了。

　　他没有别的逃生法子了，只有死路一条。罪案已经受审，判决已经下来，刑罚已经执行。所有纯属法律的途径都试过了。这一刻他虽然还活着，却是奄奄一息，等死临到。而就在这个最后关头，他向宇宙的最高法庭提出最后的上诉：“耶稣啊，祢得国降临的时候，求祢记念我！” （路加福音 23 章42节）

　　这里给我们的是整本圣经里有关得救的信心最稀奇的例子。

他是一个被钉十字架的罪人，信靠那位被钉十字架的救主。那一天主耶稣完全没有王者的形象，但是这人认出祂真正的身份。

　　挂在这贼旁边的，是一个不堪入目的血污景象：耶稣的双脚双手都钉在十字架上面；身体被绳子吊撑着，免得会掉下去。每动一下就痛苦万分；每吸一口气都是极大的折磨。在祂底下和背后那些群众继续不断的嘲弄祂，嗤笑祂，咒骂祂。他们对耶稣吐唾沫，而且变本加厉，像嗜血鬣狗一般地狂吼着。看到耶稣咳出血来，他们反倒大声欢呼。看到有人向祂丢石头，众人就鼓舞。那个景象简直不像真实的，反而充满了地狱般的恐怖，黑暗，残忍又无人性。

　　在这样的光景中这个盗贼看到的是一个软弱无力的耶稣，然而不知怎地他却信了祂！

　　他是一个被钉十字架的罪人，信靠那位被钉十字架的救主。那一天主耶稣完全没有王者的形象，但是这人认出祂真正的身份。

　　当这个贼向耶稣要求：“你得国降临的时候，求你记念我！”的时候，耶稣的回答简单明了。耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了！”（路加福音 23 章43 节）

　　想想看，对这个可怜的罪犯来说那是一个何等意想不到的日子！清晨时候他还在牢狱里，中午时他已经钉在十字架上，太阳下山的时候他竟然与主进到乐园里了！就这样，他从罪和羞耻的生命中出来，立马进入有福的永生。

　　记得那天有两个贼与耶稣一同钉十字架，然而只有一个信靠祂。正如莱尔 （J.C. Ryle）所说的：

　　“我们不必绝望，因为有一个贼得救了；
　　我们不可太过自信，因为两个之中只有一个得了救恩。“

　　感谢主，借着耶稣基督的恩典成就了这件奇事。这个贼活在世上的时候过的是极为败坏的生活，然而他死的时候已是信靠主的基督徒。这个坏人在生命最后一刻得着了救恩。

　　两百多年以前威廉.考伯 （William Cowper）写了一首有名的诗歌，叫 《宝血活泉，There is a Fountain Fulled with Blood 》。歌词中有一节提到这个临死的贼。据我所知，这是唯一提到这个蒙恩罪犯的一首诗歌。

　　将死罪贼，欢喜看见，
　　宝血活泉，恩典救赎。
　　我罪虽深，如他一般，
　　也愿活泉，宝血洁净。

　　就这么单纯，这么直接：什么时候我们把信心放在主耶稣身上，什么时候我们就能蒙恩得救。唯有这样的信心才能被神所接纳，神所要的就是我们相信那被钉十字架，死了，又复活的救主耶稣基督。

　　朋友，你知道自己死后的去处吗？我们不知道何时会面临死亡。如果你认识主耶稣，就没有任何的惧怕。如果你不认识祂，你就没有准备好。那么你将怎么办呢？

　　主耶稣，感谢祢为罪人开路，让他们在最后的关头因为信靠祢而能得救赎。我愿全心全意信靠祢做我的救主。阿们。