读了问号同学的老太太文，很受启发。

问号的文章短小精美，一篇毫无批评意思只是想说明问题的小文，活画出一个执迷基督教的老太太和一对憨厚好客的小夫妇之间的生活片段。相比之下，老舍先生的《二马》因为说得太多反而不真实，显得他很苦毒。问号用简单到几乎没有什么修辞的字句，却让作为基督徒的不但信服，而且能够反省。

在10年我回国过了一个春节，那是南京一个很好的小区，但是让我非常吃惊的是春节期间，楼下竟然到处有烧纸钱的垃圾，这里一小堆，那里一小撮，真的是非常恶心。小区有管理人员，有门卫，但是对这些事一点都不管。我对当时看到的场景至今印象深刻，我叹息中国人毫无卫生观念，从菜市场穿过，垃圾和食物的味道混在一起，热闹的人群，精致入时的打扮，脚下是肮脏的街面，......，没有人在乎，那不过是临时需要用的地方，回到自己的家中，是一尘不染的。我一直对这些心中充满批评，我甚至想过如果中国实现民主选举制度我要回老家的镇上竟选镇长，因为我老家的小镇非常秀丽，一条通长江的小河穿过小镇，远处是青山。假如那河岸两边的垃圾能够换成绿化植物，将大量使用的农药减少，改变农作物结构，......，那将是一个非常美好的地方。我一直都有改造我的家乡的梦想，而且我一直认为那是爱。

基督教多年的宣教习惯是走到哪里就要改变那里的卫生教育状况，中国的大学，医院，很多都有基督教的背景，但是中国人根本不纪念这些——我们的信仰究竟为何做的这些不被当地人感恩，反而他们念叨的是基督教是帝国主义入侵的帮手？

家是休息的地方，喜欢干净整齐的是一定要收拾得干净整齐才能休息，喜欢随意放松的认为整齐了反而让人不能放松休息。过去我在学校住自己的公寓，丈夫在工作的地方住公寓，我们周末才到一起。他的住处东西是一堆一堆地摆放的，从进门开始，有时我需要跨过一堆信件之类的才能走到里屋。我帮他收拾，他很恼火，说本来东西可以找到的，现在找不到了。而我是房间不整齐干净心里就乱糟糟的，我自己的住处是要非常干净，最后将每个角落用消毒水每周擦一遍，直到白布擦过不变灰色，才心里踏实。后来我离开学校我们住一起了，我给他自己用的柜子，问题基本解决。每次别人到我家，夸我家中整齐，我就很美。别人送我屋里的摆设我就随手送人，因为东西多了乱，另外屋子中的摆设要格调一致看起来整齐。这一切在我生孩后全部打乱了。那时我的身体极度虚弱，连站在厨房做一会饭都要累倒，哪有力气收拾？我的丈夫帮忙打扫卫生，结果他打扫的我看起来更乱了。我当然会不满，非常想指点他如何打扫卫生，他就很不高兴。后来甚至到了我的眼神一出来他就知道我要批评了，立刻满身张开了刺护卫自己。有一天，我突然想通了，我想“家里脏点乱点有啥？何必让家中争吵不愉快呢？”我学会了适应，我很感谢神开导我的心，让我适应我的丈夫，而不是改变他，结果我们立刻有了和平。：）

一个随手乱摆的碗，本来是有些人生活在自己家中随意放松的生活的一部分，但是另一个人闯进人家的生活，就无法容忍，冰箱上本来就不是放碗的地方。但是，谁也不会想到这点生活细节会成为信仰的见证。小到一个碗，大到美国为代表的西方文化在东方文化眼中的印象，多多少少有类似之处。

尽管我没有反省出什么结果来，我觉得喜欢卫生是好习惯，但是自己的家随意处理也是人生存的基本权，各自尊重对方，牺牲自己的习惯是唯一的解决途径。不过，我确实深受启发：我明白了中国人为何对基督教在中国做的一切不感恩的原因，中国的庙宇千年香火缭绕，谁也没准备改变中国人的医疗卫生教育状况，中国的佛教儒家道家经典熏陶中国文化几千年，谁也没在乎中国人的卫生习惯女人处境等等，但是，人家难得的是不但不改变，而且非常协调地和中国人的习惯互相依存，这样，中国人能不爱自己的传统信仰吗？

问号同学，没有得罪你的意思，继续发你的小文，挺有意思。