心境相对时，心本来是不动的，就像干净的镜子，又象没有风拂动的水面。这就是心本来的样子，《大乘起信论》说它“犹如净镜”。

而当我们对外境有所触动，心就起了念头，好像平静的水面起了波浪。这个念是哪来的呢？就是境风吹动。所谓：心本无生因境有。心所生者，念也。玄奘大师在《八识规矩颂》里说：渊深七浪境为风，这是描绘心动的样子。

佛法千经万论，也只说了这么三件事：不动之心，平实之境，妄起之念。

以五蕴为例，五蕴是指：色受想行识。色就是境，识是起念之心，而所起的念头就是(感)受，想(象)，行(为)。所谓五蕴，也只是把念开为三品：受想行。一念三开，即成五蕴。