基督徒怎麼知道神住在他裡面？（約翰一書解讀之八續完）
文/陳俊邁 生命季刊微信專稿 本文為作者《約翰一書》系列查經文章之八續，請閱讀: 1.基督徒如何知道自己有永生？ 2. 與神的三個屬性相交 3.你是勇敢認罪，還是自欺、說自己無罪？ 4.基督徒不應當停留在犯罪狀態中 5.我如何才能“不愛世界和世界上的事”？ 6.基督徒“彼此相愛”的指標，及如何操練彼此相愛 7.基督徒缺乏愛，是靈里死亡的標誌！ 8.你如何知道，神是否住在你裡面？ 二，主題經文：“這樣愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼。因為祂如何，我們在這世上也如何。愛里沒有懼怕。愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕里含着刑罰。懼怕的人在愛里未得完全。我們愛，因為神先愛我們。人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令”（約一4：17-21）。 在這段經文中，使徒約翰描述了當我們做到了彼此相愛，將會帶來什麼樣的後果。 1，約一4：17節經文說：“這樣愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何”。 這節經文一開始，又重複了約一4：12節經文的意思，神的愛的特徵之一，就是使基督徒從受愛者，成為施愛者，這樣，神的愛才變得更完美；而當我們完成了這個轉型，也就是模仿耶穌那樣把愛帶給世人，那麼我們面對神審判的日子，就可以“坦然無懼”。這裡約翰告訴我們兩點： （1）基督徒也要面臨神的審判，與聖經中其他經文是一致的，保羅說：“我們都要站在神的台前”（羅14：10），彼得說：“審判要從神的家起首”（彼前4：17）。 （2）是否遵守耶穌“彼此相愛”這命令，肯定是審判中的一個重要標準，這也符合耶穌在馬太福音第二十五章中有關分別山羊與綿羊的論述。 2，約一4：18節經文說：“愛里沒有懼怕。愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕里含着刑罰。懼怕的人在愛里未得完全”。 這裡需要談論的： （1）神完全的愛，包括神子耶穌擔當我們的罪而死，使我們能脫離罪與死亡；還包括賜下聖靈，使我們成為像耶穌那樣給別人帶來愛的人。所以在神完全愛里的人，面對神的審判是沒有懼怕的。 （2）我們也常談到要敬畏神，這裡“懼怕”的希臘字：phobos，與“敬畏”是同一個字，那麼到底我們應不應該懼怕神？ 若從神的偉大聖潔榮耀的角度，我們這麼渺小污穢的人當然應當敬畏祂，說白了，當然要懼怕祂。但這裡約翰談論的“懼怕”，是指：“懼怕里含着刑罰”，這個“刑罰”包含着被神棄絕下地獄的意思。這樣的“懼怕”不應當出現在真正基督徒心中。因為我們是神完全愛的產物，神的愛不僅改變了我們在神面前的身份，而且也改變了我們的行為模式，有耶穌這完全的愛遮蓋我們，我們確實可以坦然無懼地面對神的審判。反過來，若對神審判有恐懼的人，很可能還沒有被耶穌的愛完全得着，這可能是因為這樣的基督徒與耶穌之間還有罪的阻隔，沒有被清理；也可能是自己對耶穌的信心還不足，沒有把自己的一切問題交託給耶穌；這樣的基督徒沒有真正經歷耶穌的大愛，因此在將來面對耶穌時，就會出現一種不確定感，也是一種懼怕。 3，在約一4：19節經文中，約翰再次強調：“我們愛，因為神先愛我們”。這句話，不僅告訴我們，無論我們多愛神，還是多麼愛兄弟姐妹，這樣的愛來自於神的愛之源頭，沒有什麼可以自誇的；同時，也告訴我們，“神先愛我們”，包括了父神創世之前已經揀選了我們（參弗1：4），讓神子耶穌從罪與死亡中釋放了我們，又賜下聖靈重生了我們，使我們有能力彼此相愛，所以我們從出生到見主面，都一直在這三位一體神的愛覆蓋着，我們還有什麼可懼怕的呢？ 4，約一4：20-21節經文說：“人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令”。 這兩節經文，很可能是約翰針對當時教會裡，有些基督徒自稱很愛神，可能在讀經禱告上很勤奮，在教會的活動中很積極，但就是處理不好與兄弟姐妹的關係，甚至帶着不少抱怨與苦毒。約翰的這句話已經成為名言：“不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神”，約翰強調，愛神與愛弟兄是一個命令，不可分開的。這在上面經文中已經作了論證：我們愛弟兄的動力來自於神的愛，因為愛神必須愛神所愛的，神愛祂獨生子用生命換來的每一個耶穌門徒，即使我們看起來不那麼可愛的。我們愛弟兄就是為了回報神的愛，我們越愛神，就從神那裡支取越多力量來愛兄弟姐妹；我們越愛兄弟姐妹就是越愛神，因為使得神的愛充分彰顯在世上，使神的愛更完美耀眼。 陳俊邁 來自中國大陸，現居美國。為教會長老，生命季刊董事。 | 
