复活后的身体是由原身体转变或改变过来的，这没有问题。身体body指什么? 可以指

1。指整个人

2。指肉体

A.原身体中的肉体死亡消失，是无法再造为新肉体的，因凡创造的必毁灭。也无法改变为新肉体。新身体只能神赋予。

B.原身体的灵已经得救安息，才有可能在末日神赋予转化为灵性的身体，即灵的身体才是灵性的身体。没有什么特种肉这一分类。没有永恒的肉体，没有不死的肉体。有也是灵之显现。

抛开我这推理不管，圣经所说的灵性身体是如何来的? 圣经没有细说，只说是改变或转变。所以我的结论丝毫不违反圣经。因为你再怎么引用圣经经文，你再怎么说复活的身体，有血有骨有肉，你都不知道怎么来的。

等你说完了，我就是在承认你的论述之上，加上一句灵性的身体就是灵。你是丝毫反驳不了。即SPIRITUAL BODY=SPIRIT'S BODY=SPIRIT. 什么意思? 就是分类问题。

你累了半天说肉体，我加一句: 那有血有骨有肉的实实在在的不飘着的身体，就是灵体=灵。必须这么分! 你理解不了那也是灵! 看到没有，我可以完全不需论证，只需像你一样声称!

有身体就不是灵了吗? 我不是已经批死你这大迷信了吗? 和雅各摔跤的神灵没有实在的身体吗? 复活的身体就不能是灵的身体吗? 耶稣是神，就没有身体吗? 逻辑有问题!

但是，我不但像你一样声称，我还有论证。你却论证不了你的结论(见A)。

换句话说，你可以忽略或不同意我的论证过程，我也许根本不需要论证，但我的结论也完全符合圣经，没有违反，就像你认为你没有违反一样。😁 明白吗? 只需照着经文即可有此结论了。😊

你非说SPIRITUAL BODY=BODY，错了! 种子不是长出来的植株，种子的身体当然不是植株的身体，但你说这都是身体嘛! 身体分为种子的和植株的。

好有道理啊! 那么种子完全不和植株一类，你都可以忘记了，是吗? 灵完全不是肉一类，你也可以忘记，是吧? 黑完全不是白一类，你就可以忘记了，是吗? 不朽的完全不是可朽的一类，不是吗? 不死的完全不是必死的一类，不是吗? 暂时的不是永恒一类，不是吗? 软弱的不是强壮一类，不是吗? 信徒不是非信徒一类，不是吗? 

属土的和属天的是一类吗? 啊?!! 你把属土的和属天的划到一类，不是很荒谬吗? 还什么都是肉体呢?!! 还什么肉体分为属天的和属土的呢?!! 倒浆糊!

类别范畴搞错了，方向搞错了，一切皆错!

种子的身体就是种子类(的)，植株的身体就是植株类(的)，不对吗? 👈 

我没大说特说你的特种肉论，两种肉体论是异端就不错了!😄  而肉身成道，肉体飞升却是大大的异端!

认圣经!

哥林多前书 - 第 15 章 第 37 节 并且你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。 

哥林多前书 - 第 15 章 第 38 节 但神随自己的意思，给它一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。

路加福音 - 第 3 章 第 22 节 圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。 

罗马书 - 第 6 章 第 5 节 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。 

罗马书 - 第 8 章 第 3 节 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 

哥林多前书 - 第 15 章 第 49 节 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。 

哥林多后书 - 第 3 章 第 18 节 我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 

腓立比书 - 第 3 章 第 21 节 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。