文/王明道

今日经文：说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人，带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说，“我与谁亲嘴，谁就是祂；你们可以拿住祂。”犹大随即到耶稣跟前说，“请拉比安”；就与祂亲嘴。（太26：47～49）

说话之间，来了许多人，那十二个门徒里的名叫犹大的，走在前头，就近耶稣，要与祂亲嘴。耶稣对他说，“犹大，你用亲嘴卖人子么？”（路22：47、48）

耶稣的一个门徒和一群捉拿耶稣的人从相同的一个地方来，要作相同的一件事，但他们外面所表示的却是完全两样。后者下手捉拿耶稣，前者却对耶稣作出最亲爱的表示──先说“请拉比安”，接着还与耶稣亲嘴。

“亲嘴”本来是为表示友谊、爱情、关心、亲切。犹大这一次的“亲嘴”却是和那些来捉拿耶稣的人早经商议妥当的一个暗号。同着耶稣在客西马尼园中还有十一个门徒，那些捉拿耶稣的人不认识耶稣。虽然犹大也能预先对那些人详细说一说耶稣的面貌和特征，但在黑暗的深夜里，实在不容易分辨。如果他们认错了人，先捉住一个使徒，他们恐怕耶稣就趁这个机会逃走，他们捉拿耶稣的计划岂不要完全失败了么？他们必须有一个万无一失的方法，以便一举成功。这个方法就是使犹大走在前头，在十二个人中指明哪一个是耶稣。这样，他们不但可以省许多事，而且使耶稣没有脱逃的机会。他们却不晓得耶稣所以未曾逃走，并不是因为没有机会，乃是因为祂甘心喝他的父所给祂的苦杯。

这个计划是已经定好了，但犹大因为已经有三年之久，在耶稣的面前受教训、得栽培，而且还有他的十一个同学和他们的主一同在客西马尼园中，他总不能毫无顾忌地用手指着耶稣，对他所带来的那些人说，“这人就是耶稣，你们可以下手拿祂。”他决定把耶稣交给那些人，但他仍要用诡诈掩饰他的恶行，因此便想出这样一个妙法来。他先告诉那些人说，“我与谁亲嘴，谁就是祂；你们可以拿住祂。”他们到了耶稣面前，他便进行他的计划，对耶稣说，“请拉比安”，就与祂亲嘴。他这样作是为欺骗耶稣和众使徒，使他们认为他与那些捉拿耶稣的人并没有关系，不过是恰巧同时进入园中，借此遮掩他为得金钱出卖恩师的丑行。

“犹大，你用亲嘴卖人子么？”这句话好似天空的雷声，惊破了犹大的好梦；又好似无情的手指，揭开了犹大的假面具。犹大绝没有料到他的诡计竟这样快被耶稣识破。我不知道当他听见这句话的时候他的心中是什么滋味，他的面部是什么表情。但我推测他的心中一定是又惭愧，又惧怕。他实在早就应当晓得耶稣知道他暗中所定的计谋。因为十二个门徒跟随耶稣到处传道的时候，好几次有人对耶稣怀恶念，都被耶稣揭穿了。经上记载这些事说：

耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。有人用床抬着一个瘫子，到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，“小子，放心罢，你的罪赦了。”有几个文士心里说，“这个人说僭妄的话了。”耶稣知道他们的心意，就说，“你们为什么心里怀着恶念呢？”（太九1～4）

当下有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人，带到耶稣那里。耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。众人都惊奇，说，“这不是大卫的子孙么？”但法利赛人听见就说，“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜阿。”耶稣知道他们的意念，就对他们说，“凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住”。（太十二22～25）

又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说，“起来，站在当中。”那人就起来站着。（路六6～8）

这些事实既被别的使徒知道，而且记述在福音书中，犹大绝不会不知道，怎么他还敢作这件用亲嘴卖耶稣的事呢？无疑的是因为他“利令智昏”的缘故。他的贪心使他以为虽然耶稣知道别人的心意，但不知道他的心意，所以他敢这样用欺骗的方法，把耶稣交在恶人的手里。他以为耶稣不会明白他的虚情假意，因此“到耶稣跟前说，‘请拉比安’；就与他亲嘴。”但出乎他意料之外，他竟听见耶稣说，“犹大，你用亲嘴卖人子么？”

“用亲嘴卖人子”。除了那知道万人心意的主以外，世上有谁能识透犹大的诡诈奸邪呢？当犹大进行他那卖主的密谋的时候，他一定自以为他的计划严密周到，不会被任何人识破。谁想到竟会听见这句可怕的、刺心的质问──“犹大，你用亲嘴卖人子么？”

犹大所遭遇的打击岂只这一点呢？更悲惨的事还在后面呢！容我们看看他在不到一昼夜的短时期内所遭遇的事：

到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议，要治死耶稣，就把祂捆绑，解去交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来，给祭司长和长老，说，“我卖了无辜的人的血，是有罪了。”他们说，“那与我们有什么相干？你自己承当罢。”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”（太27：1～5）

“那时，有许多人，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，‘弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。他本来列在我们数中，并且在职任上得了一分。这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。’”（徒1：15～18）

这是多么悲惨的一种结局阿！心中后悔，想要挽回自己所铸成的大错，事实却不容许，他自己知道他“卖了无辜的人的血，是有罪了。”他满心希望把钱退给祭司长和长老，把耶稣从他们手中领出来。但他们不允诺他的请求，对他说，“那与我们有什么相干？你自己承当罢。”这两句可怕的话使他不能再活下去了。他只好走了那最可怜、最羞辱的道路：“把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”吊死还不完结，又从上吊的地方掉下来，“身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。”主耶稣论到犹大曾说了几句最令人战栗恐惧的话──

“人子必要去世，正如经上指着他所写的。但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”（太26：24）（待续）

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第4章“时代信息"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。