9月3日，郭文贵再次放出视频《为了员工，家人文贵可以部分妥协，但不能放弃爆料革命追求喜马拉雅》，再一次对夭折的记者会进行唱虚饰假、掩人耳目，视频当中一部分空谈起29年以来的“法治自由理想”。乍一看，如此论调足以惊天动地，不过深谙郭文贵套路的人无不觉得“反胃”、“恶心”，甚至刷三观、怀疑人生。
说到郭文贵的高论调，一直以谎言为内核，就像小说《天龙八部》里面，鸠摩智用小无相功模拟少林寺的七十二项绝技……用来蒙骗一些无知蚂蚁或许凑合，不过在明眼人看来，当中的浮夸与虚假自然不言而喻。从当初追求喜马拉雅之路，到后来如法炮制出所谓的“正道主义”，现如今又整出一个“法治自由”。郭文贵的论调路线似乎一次比一次美妙与玄幻，但又说不出个所以然。与造假爆料不同的是，前者兜售谣言赤裸直接，后者则是变造名目欺世盗名，依旧是拐弯抹角的庞氏骗局。
法治作为一种生活方式，萌生于人类的自由本性。西方法治的发展是在不断试错中前行的。就算这样，法治主义的危机作为整个西方文化危机的一个缩影，已经淋漓尽致地展现了现代社会中价值理性与工具理性分裂的恶果。从中东世界的乱象可以看出，西方一些背离了自由价值的法治已经沦为政治工具，同人权一样，成为压制、阻碍第三国发展的“合法”手段。
如何使法治在深层次上对中国人的生活产生影响，如何使法治不仅仅停留于外在强制手段的层面，如何使法治在观念上被接受、在行为中被认可、在生活中生根等一系列问题的解决，更主要的应从法治的深层文化基础进行分析。这些年，中国法治建设的成就有目共睹，从观念到生活，从理论到实践，已经形成普及效应，带来的是全民学法、懂法、用法。再回到郭文贵口中的“法治自由”，说白了就是西方模式的生搬硬套，直播中除了胡吹乱侃，强行类比之外，人文历史背景的差异化，西方模式的“水土不服”从未涉及。历史上有戊戌变法的有始无终，但这些仅凭郭文贵的认知，确实为难了。不过话说回来，骗子的目的，在于制造噱头，至于为什么也解释不清楚，也从来不是骗子关心的话题。
再回到这次直播，郭文贵宣称“为了员工和家人可以部分妥协，但29年以来的法治自由理想是信仰，不能妥协”。在“老领导”和“一些无名无姓的朋友或者同学”的频繁轰炸下，明明是记者会内外交困无法举行，郭文贵非要编排了好多关于理想论调的段子和蚂蚁们扯下去，观点的生涩与内容的空洞乏味可想而知。
不过郭文贵还是那个郭文贵，动不动就吹嘘一年爆料费用就几亿美元，别看他自诩财富大亨，从不缺钱，实际上比底层用着拼多多砍价的人群还要焦虑……不得不说，如今的这出欺世盗名的理想论调，不仅没有使郭文贵提升低劣不堪的层次，甚至再一次糟蹋了原本就肮脏丑陋的人设。理想论调的这出戏，郭文贵还要继续演下去。毕竟，对于一个人来说，最难的就是对自己的否定。如今时过境迁，老路必然是走不通的。谋求新路，似乎也只是换汤不换药，看来郭文贵，怎么都还得再焦虑一阵子。